أضف تعليقاً

لماذا احببت الظلمة…!

احب الناس الظلمة

من من يطرق الباب “القلب” اشعر بأنات تنتابني “الروح القدس” من انت ؟ففتح فاه السيد بدون مقدمات اريدك ان تخرج من الظلمة لتري النور.احببت الظلمة وجلست علي كرسيك لا تتحرك مرتمي..ممتلئ باليأس وعدم الرجاء.ٍيحزنني حالك.لكني اريد الظلمة ..! لا اريد ان اخرج ..!لا اريدك انت ..اني مسمتمتع الان ..! لماذا تأتي وتزعجني “اسكات الروح”دعني كما انا لا اريدك لا اريدك اتفهم…! وظل السيد يقرع والشخص جالس في الظلمة …حتي افني حياته..انتهت القصة..(1)

1-الصوره معبره اكثر من الكلمات السيد يناديك اجثوا امامه الان..!

أضف تعليقاً

يسوع ظهر حقا لاتباعه وللمشككين بعد موته – 40 اقتباساً للعلماء ترجمة فادي سامح

10423782_1022230544469703_2548959854683970239_n

يسوع ظهر حقا لاتباعه وللمشككين بعد موته – 40 اقتباساً للعلماء

ترجمة فادي سامح

لتحميل البحث 40-Quotes-by-scholars

 

أضف تعليقاً

الرد علي:الحق أقول لكم: إن العشارين والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله.

العشارين والزواني

الرد علي:الحق أقول لكم: إن العشارين والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله.

فتح السيد فاه معلماً بالامثال .وامتثل امامه المتلهفين لسماع كلمات من فم طاهر ليس به أي غش .فم يشبع برسائل تُنسي ما للعالم وتدخل بالنفس البشرية الي محضر الابدية.فتكلم يسوع من خلال مثل لايصال مفاهيم عن التزيف.والاكرام بالفم وليس بالقلب.وعدم قبول القاده الدينيين ليوحنا وهكذا عدم قبولهم ليسوع.فكما لم يقبلوا يوحنا هكذا رفضوا يسوع.واشار يسوع للعشارين والزناه.المستحقرين من قبل القاده الدينيين.انهم افضل منهم.في الاشاره لقبلوهم لمعمودية يوحنا كما جاء في لوقا 7 :29 -30 تعبير قبول العشارين معمودية يوحنا وبرروا الله معتمدين. وجميع الشعب إذ سمعوا والعشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا. وأما الفريسيون والناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة أنفسهم، غير معتمدين منه.فكان الذين يزعمون الطاعة والتعبد والتدين دائماً رافضين لمشورة الرب .التي يستجيب لها المحتقرين من جانبهم.لذالك اشار السيد ان المحتقرين الذين يتفاعلون مع مشوره الرب والذين قبلوا مشوره الرب سيسبقونكم علي الملكوت.نلاحظ الرب يخاطب متدينين شكليين.قائلاً سيسبقونكم فهل للتدين الشكلي الملكوت..!بالطبع لا..بل كان المقصد اذا كنت تحتقرون هؤلاء فهؤلاء افضل منكم لرفضهم التزيف وقبولهم مشوره الله.وسيسبقونكم الي الملكوت اذا كنتم تظنون ان صلواتكم وتضرعاتكم ستجدي نفعاً فاكرامك بالشفتين وليس بالقلب .هو مجرد قبر بهي الصوره من الخارج لكن من الداخل عظام ..!

اشار كتاب

Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary : An exposition of the scriptures (2:70). Wheaton, IL: Victor Books.

21:28-32. In Jesus’ parable a man asked his two sons to go . . . work in the vineyard. The first son said he would not go but later he changed his mind and went. The other immediately said he would go and work but he never showed up. Jesus then asked, Which of the two did what his father wanted? The obvious answer was that the first son obeyed. Jesus immediately applied this to the religious leaders. While some seemingly accepted the ministry of John the Baptist (John 5:35), their actions (Luke 7:29-30) proved they were like the second son. On the other hand many tax collectors and prostitutes received the message of John and did the will of the Father. Therefore they would be allowed entrance into the kingdom of God. But the religious leaders who did not repent and believe would be denied entrance. These religious leaders stood condemned. They must have been stunned by Jesus’ words that despised, immoral people such as tax collectors and prostitutes were entering the kingdom and they, the religious leaders, were not!

في المثل المطروح من قبل يسوع . رجل له ابنان . طلب منهم ان يعملوا في الكرم.فقال الاول لا اريد ثم غير رأيه في وقتاً لاحقاً وذهب .والبعض الاخر قال انه سيذهب لكنه لم يذهب .فتوقف المسيح وسال في اطار المثل .أي الاثنين فعل اراده والده؟ كانت الاجابة الابن الاول .ففي الحال اشار يسوع الي رجال الدين.مخاطباً اياهم فبينما قبل العشارين والزناه خدمة يوحنا المعمدان واعماله رفضه القاده الدنيين من الفريسيون والناموسيون فكما جاء في يوحنا 5 : 35

35 كان هو السراج الموقد المنير، وأنتم أردتم أن تبتهجوا بنوره ساعة.

وايضاً في لوقا 7 :29 -30 تعبير قبول العشارين معمودية يوحنا وبرروا الله معتمدين.

29 وجميع الشعب إذ سمعوا والعشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا.
30 وأما الفريسيون والناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة أنفسهم، غير معتمدين منه.

فبالتالي سيسمح للعشارين والزناه الدخول للملكوت.لكن القاده الدينيين الذين لم يتوبوا سيحرموا من الدخول.ولعل كلمات يسوع قد وقعت علي مسامعهم مسمع الدهشة .نتيجة لاحتقارهم العشارين والزناه.فهم زعماء دينيين.

واشار كتاب

Believer’s Study Bible. 1997, c1995. C1991 Criswell Center for Biblical Studies. (electronic ed.) (Mt 21:31). Nashville: Thomas Nelson.

21:31 The theological impasse and the consternation of the priests spawn another parable in the mind of Jesus. The conclusion of the parable is the startling and infuriating news that the hated tax collectors and immoral harlots would enter the kingdom before the priests would. These began their lives in disobedience to God; but, if they were penitent and had faith in Jesus, they would enter the kingdom. On the other hand, the priests had a marvelous profession of mouth but an inward rebellion of heart against God.

ان جباة الضرائب والزواني المكروهين من شأنهم ان يدخلوا ملكوت الله قبل الكهنة.فحياتهم بالطبع كانت في المعصية لكنهم تابو وامنو بالرب يسوع.فسيكون لهم الملكوت.لكن الكهنة يكرمون الرب بشفتيهم لكن قلبهم مبتعد عن الرب.

واشار كتاب

Richards, L. O. (1991). The Bible readers companion (623). Wheaton: Victor Books.

“Two sons” (21:28–32). The gloves are off now. Jesus bluntly accuses the religious leaders of being persons who say they will obey God, but then fail to do so. The prostitutes and sinners these religious men despise are better than they. They said “no” to God, but in the end they obeyed.

اشار يسوع الي القاده الدينيين الذين يقولون انهم في يخضعون للرب .لكنهم فشلو في القيام بالطاعة.والزناه والعشارين المحتقرين من قبل هؤلاء الرجال اصبحوا افضل منهم.فالذين كانوا يقولون للرب “لا ” .في النهاية اصبحوا خاضعين له.

ليكن للبركة…

أضف تعليقاً

عقاب كنعان J. Warner Wallace بتصرف

Capture

لو كان دوكنز قارن ما فعله الرب مع كنعان بحدث مثل حركة طالبان او داعش .وبحث بنظره فاحصة واطلع علي الحقائق الاساسية.سوف يجد تفسير لسبب تدمير كنعان وسينكشف كيف انه بسبب خطايانا عجزنا ان نحكم بحق

  • Warner Wallace بتصرف

أضف تعليقاً

الانقسام الذي سيحدث عندما ياتي ابن داود..!

10423782_1022230544469703_2548959854683970239_n

الانقسام الذي سيحدث عندما ياتي ابن داود..!

قال R. Nehorai انه في الجيل الذي سياتي فيه ابن داود.ان الابناء سيهينون ابائهم .

كما جاء في ميخا 7 :6 لأَنَّ الابْنَ مُسْتَهِينٌ بِالأَبِ، وَالْبِنْتَ قَائِمَةٌ عَلَى أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ عَلَى حَمَاتِهَا، وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.

وبعد الاطلاع علي ميخا سيتم فهم ما جاء في لوقا 12 :53 ومتي 10 :35 ,36 .

 

Pəsiqtâ də-Raḇ Kahănâ, Piska 5, 9.

… R. Nehorai said: In the generation in which the son of David comes, the young will insult their elders, and the elders will wait upon the young: “The daughter will rise up against her mother, the daughter-in-law against her mother-in-law; a man’s enemies will be the inmates of his own house” (Micah 7:6); …

A footnote after this quote reads: ‘See Matthew 10:35-36, and Luke 12:53.’

 

المرجع

Huckel, T. (1998). The Rabbinic Messiah (Mk 13:7). Philadelphia Hananeel House.

أضف تعليقاً

روح الله يرفرف علي سطح المياه هو روح المسيا..

normal_colombe01

قال Rosh Lakish ان مفهوم روح الله يرفرف علي وجه المياه .أي روح المسيا الملك .

Midrash Rabbah, Leviticus XIV, I.

 … Rosh Lakish said Ahor means [Man was created] the last on the last day, and kedem [i.e. foremost] means on the first day. In the opinion of Resh Lakish [that is the meaning], since it is said, And the spirit of God hovered over the face of the waters, i.e. the spirit of the Messianic King

المرجع

Huckel, T. (1998). The Rabbinic Messiah (Ge 1:2). Philadelphia: Hananeel House.

أضف تعليقاً

شمشون واصطياد 300 ثعلب

شمشون والثعالب

Catching wild life for food and clothing has been around since almost the beginning of mankind.If Samson needed 300 foxes I have no doubt he could have caught them.
Didn’t have to be in a day. But he did have God on his side, so, it could have happened in an hour as well.

Rabbi Daniel

الاصطياد في الحياة البرية كان لاجل الطعام والملبس وهذا كان منذ اوائل البشرية .فاذا كان شمشون يريد 300 ثعلب ليس هناك ادني شك في ان يكون امسك بهم .وان كان لا يستطيع ان يمسكهم في يوماً واحداً, لكن اذا كان الرب بجانبه يستطيع ان يمسكهم في ساعة واحده تماماً.

الرابي دانيال

تابع

احصل على كل تدوينة جديدة تم توصيلها إلى علبة الوارد لديك.