أضف تعليق

رجل يده يابسة وعمل المسيح معه !

رجل يده يابسة وعمل المسيح معه !

في المعجزة دي رحمة الله ومرونة الله في التعامل  في ابهي صورها لما يكون الامر خاص بالانسان

1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ.

2 فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا عَلَيْهِ.

هنا توقع اني المسيح هيتعاطف معاه وانتظار وتربص

اليد اليابسة يعني اعصاب وعضلات الايد غير نشطة .وبيكون شكل الايد اصغر من المعتاد . وفي حالات عن الايد اليابسة

في ملوك الاول  13

4 فلما سمع الملك كلام رجل الله الذي نادى نحو المذبح في بيت ايل مدّ يربعام يده عن المذبح قائلا امسكوه. فيبست يده التي مدّها نحوه ولم يستطع ان يردّها اليه. 

ويقال اني جيروم علق علي انجيل ابوكريفي مستخدم بين الابيونين اني الراجل اسمة ماسون وطلب المساعده وقال لما ترجعولي ايدي انا مش هشحت لاجل خبزي .

فمن الواضح اني الحادث مرضي مش خلقي .

أضف تعليق

لاهوت المسيح والخلفية اليهودية لنص “حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم .”

لاهوت المسيح والخلفية اليهودية لنص حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم .

في انجيل متي 18 : 20

لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم

بحسب المشناه Mishnah Tractate Avot 3.3 & 7

Rabbi Chananiah ben Teradion said . . ‘when two sit together and words of Torah pass between them, the Divine Presence rests between them’

قال الرابي  Chananiah ben Teradion  “عندما يجلس اثنان معاً . والتوراه تتبادل بينهم .فالحضور الالهي يبقي وسطهم  “

والرابي Chalafta ben Dosa “ان كان هناك عشرة رجال جالسين معاً ويتبادلون التوراة . يكون الحضور الالهي بينهم كما هو مكتوب في مزمور 82 : 1 .وذكر الرابي ان هذا الامر ينطبق علي خمسة واستشهد بنص عاموس 9 : 6 . وايضاً يمكن ان ينطبق علي ثلاثة واستشهد بمزمور 82 : 1 وايضاً اثنين واستشهد بملاخي 3 : 16 ففي كل مكان يذكر اسم الرب ياتي الرب ويبارك بحسب الخروج 20 : 24

‘If ten men sit together and occupy themselves with the Torah, the Divine Presence rests among them as it is written (Psalm 82:1) “God has taken his place in the divine council.” And from where do we learn that this applies even to five? Because it is written (Amos 9:6) “And founds his vault upon the earth.” And how do we learn that this applies even to three? Because it is written (Psalm 82:1) “In the midst of the gods he holds judgment.” And from where can it be shown that the same applies even to two? Because it is written (Malachi 3:16)”Then those who revered the Lord spoke with one another. The Lord took note and listened.” And from where even of one? Because it is written (Exodus 20:24) “In every place where I cause my name to be remembered I will come to you and bless you

فكلمة الوجود الالهي او الحضور الالهي هي “الشكينا ” ويسوع هو الشكينة وذلك ايضاً بحسب نص يوحنا 1 : 14

14 والكلمة صار جسدا وحل بيننا، ورأينا مجده، مجدا كما لوحيد من الآب، مملوءا نعمة وحقا.

وايضاً نجد في التلمود Berachot 6

عندما يجلس القضاة تكون الشكينة معهم .

وايضاُ في سنهدرين 39

كلما تجمع عشرة للصلاة الشكينة تككون بينهم .

فالنص يعطينا بعد رائع للاهوت المسيح الحضور الالهي الشكيناه .

أضف تعليق

متابعة الخدمات الدفاعية

لمن يريد متابعة الخدمات الدفاعية عليه ان يتابع ….

فريق اللاهوت الدفاعي

https://www.difa3iat.com/

موقع الدكتور غالي

https://drghaly.com/

منتدي الكنيسة العربية

http://www.arabchurch.com/forums/forumdisplay.php?f=60

 

 

أضف تعليق

المغالطات الحوارية وفن الرد علي الشبهات علم اللاهوت الدفاعي

المغالطات الحوارية وفن الرد علي الشبهات

محاضرة عن تحليل السؤال والتركيز علي الثغره بداخله

قد نجد من يطرح الشبهة يطرح معطيات صحيحة “مثل شاهد او مرجع ..الخ ” لكن الحجة تكون غير سليمة في كثير من الاحيان .فينجذب من يرد علي الشبهة ويندفع بالاجابة دون امعان للفخ المنصوب داخل الشبهة او السؤال او حتي التفكير وتحليل الشبهة .فأي شبهة عباره عن

 دليل (مجموعة من المعطيات او المقدمات) يصل الي استنتاج ثم نتيجة ….

فطارح الشبهة اذا كان يريد الوصول الي غاية وليس بناء حجة صحيحة تدعم الوصول للحقيقة  .قد يستخدم معطيات صحيحة بمبدأ “ان اخطر الكذب ما به صدقاً “

فان كان السؤال يحتوي علي مغالطة منطقية او معطي خاطئ بالتاكيد ستكون النتيجة خاطئة .والرد ايضاً من قبل المدافع سيحتوي علي ثغرات .فالحجة السليمة لا يمكن ان تقود لنتيجة خاطئة .لذلك هناك اهمية للتعرف علي المغالطات الحوارية الشائعة قبل البدء في الرد علي الشبهة والتركيز بامعان علي السؤال هل يحتوي علي اياً منها ام لا.

1-   مغالطة عدم الترابط Non-sequitur

للتوضيح في مثال

مينا يعيش في عمارة كبيرة؛ إذاً، مينا يعيش في شقة كبيرة.

المعطي صحيح وهو ان مينا يعيش بالفعل في عمارة كبيرة .لكن الاستنتاج خاطئ انه يعيش في شقة كبيره .فالعمارة الكبيره قد تحتوي علي شقق صغيره .او في حادثة العمودية كان انفصال في الاقانيم اذا الاقانيم منفصله .ولا يعلم طارح الشبهة الفرق بين الحقيقة والاستعلان فالحقيقة ان الآب والابن والروح القدس واحد فلم يكن للابن الروح القدس في العماد ولا شهاده الآب كانت تنقصه بل هذا استعلان لنا .

او قال المسيح ليكونوا واحد كما نحن اذاً وحدانية الابن والآب هي مثل وحدانية البشر . او يذكر سفر اللاويين 11 : 20 كل دبيب الطير الماشي علي اربع

طارح الشبهة :-يتكلم النص عن دبيب وهذا الدبيب يطير اذا النص بيتكلم عن الطيور وهذا خطأ علمي لانه لا يوجد طيور باربع ارجل. والحقيقة هو ان النص يتكلم عن الحشرات التي تطير .فليس هناك ترابط بين المعطيات والنتيجة التي طرحها طارح الشبهة .

فطارح الشبهة قد يقدم معطيات صحيحة لكن لا دخل لها بالاستنتاجه او شرحه .فسميت هذه الحجة بحجة عدم الترابط لعدم ترابط المعطيات الصحيحة مع النتيجة التي وصل لها السائل.

2-مغالطة رجل القش  Strawman.

للتوضيح في مثال

اقتباس نبوات عن المسيح ونسبها لشخص اخر في الكتاب المقدس او كلمات مثل محمديم التي اتت في نشيد الانشاد بمعني مشتهيات وقالوا انها نبوة او من كتاب لاهوت المسيح للبابا شنوده ان البابا شنوده ينفي لاهوت المسيح ..!او نص لاهوتي يؤكد لاهوت المسيح ياتي به المعترض كنص ينفي لاهوت المسيح .

فهي إعادة صياغة وجهة نظر شخص معين بطريقة تخالف حقيقة رأيه(تحريف)، وبما يجعله هدفاً سهلاً للنقد. يعني نضع وجهة نظره في أضعف صورها ونحملها مالا تحتمل .. فتبني علي رجلا من قش .. تسهل علينا مهاجمته ! فيجعل طارح الشبهة اقتباس “سواء كتاب او مرجع ..الخ” يحمل قصد اخر غير ما كتبة الكاتب .لجعل حجته اقوي وعلي المدافع ان يكون واعي لكل استشهاد ويراجعه بتاني ويفهم القصد والهدف ولا يتسرع في تصديق الكلام للوهله الاولي ولا ينفيه ايضاً حتي يتاكد بنفسه .

                                                   

3-مغالطة حدث بعده، إذاً هو سببه Post hoc ergo propter hoc

مثال اختار المسيح يهوذا من الاثني عشر اذا كان يعلم ان يهوذا سيخونه لذلك اختاره فالاختيار ليهوذا هو السبب لخيانته الحقيقة لم يكن الاختيار سبب لخيانته بل كان قلب يهوذا شرير سارق للصندوق فالله لا يحرك دمي من السماء .او قال المسيح بعد نص انا والآب واحد .انا قلت انكم الهة اذا المسيح لم يقصد وحدانية الجوهر ولا يفهمون معني الاقتباس من المزمور الذي يتكلم عن القضاة .

س حدث قبل ص، إذاً، س سبّب ص . ولكن في الحقيقة ربما يكون هناك حادثة ثالثة تسبب الحادثتين أو سبب حدوث الحادثتين مجرد صدفة.

4-مغالطة اللجوء للعاطفة Appeal to emotion

مثال في حديث عن الصلب كيف تعبد اله يصلب ويضرب انت تهين الهك ؟ او انظروا كيف تعامل المسيح مع المرأة الكنعانية ولم يجيبها بكلمة انظروا … مثال : يعلن الكتاب المقدس صراحة أن المصلوب هو المسيح له المجد بينما يصر المعترض على القول انه ليس المسيح لان عاطفتة تميل الي انه شبه لهم

وهي محاولة إثارة المشاعر بدلاً من تقديم حجة سليمة وقوية. من المهم الملاحظة أن في بعض الأحيان قد تثير حجة سليمة منطقياً بعض المشاعر، أو أن تحتوي على جانب مشاعري، ولكن تحدث المغالطة عندما تستخدم المشاعر بدلاً من الحجة، أو لإخفاء الضعف في الحجة،

5-مغالطة الشخصنة Ad hominem

مثال هذا الشخص اخطأ في نطق كلمة او في مرجع سابقاً اذاً كلامه كله لا يعبر عن علم بل هو جاهل ولم يدرس كذا وكذا …وكل كلامه خاطئ ولا يعرف اللغة كذا وكذا .. فكيف يحاورني ..او كتابك يذكر كذا فانت كذا …باقتطاع الايات .

مغالطة الشخْصَنة تحدث عندما يُرد على حجة بالهجوم على صاحب الحجة بدلاً من الحجة نفسها، والتجريح الشخصي وان الشخص لا يملك الفهم وجاهل ولم يدرس كذا وكذا .. ونطقة للكلمات خاطئة ونسي كذا

6-مغالطة الاحتكام للسلطة Argument from authority

مثال عقده الاجنبي الاتيان باي مرجع اجنبي كانه حقيقة مطلقة مثال ان نص انا والآب واحد ذكر في احد المراجع انه وحده الهدف .! وتغافل طارح الشبهة الكلمات اليوناني وشرحها واجماع الباحثين انه وحده الجوهر وليس القصد او الهدف .او اقتباس من التلمود ان ابن نوح اخصاه واقتطاع جزء من الاقتباس .والتلمود هو حكي وقصص الرابيين ويحتوي علي الخرافات .

فيحدث هذا عندما يبني الشخص النتيجة علي اسم شخص او خبير او مرجع وغالباً ما تحتوي علي عدد سنين خبرة الشخص او مستواه التعليمي او شهاداته .فالاخذ بمن هم خبره امر هام جداً لكن الاهم هو اجماع الباحثين المختصين بالمسئلة والاحتكام للسلطة ليس شرطاً ان يكون صحيحاً فنحن بشر .

7-مغالطة المغالطة ” الاسلوب ” The fallacy fallacy

مثال :-تستخدم هذه المغالطة بكثره في المناظرات .فالمناظرات هي اسلوب اكثر من مراجع ..

في بعض الأحيان يكسب طارح الشبهة المناقشة ليس بسبب صحة حجة طارح الشبهة ولكن بسبب أن طارح الشبهة متكلم و هو الأفضل في النقاش وبناء الحجج. فيجب علي المدافع اقتناء الاسلوب ودراسة الشخص الذي يحاوره وفهم اسلوبة وكيفية معاملته والبحث عنه اذا كان ليه حوارات سابقة ام لا  .

8-مغالطة سد الذرائع Slippery slope

مثال اذا قلت ان الكتاب المقدس اشار الي خطايا الاتقياء وبالتالي اهان الانبياء وانت تتبع هذا الكتاب فبالتاكيد ستبقي اخلاقك مثلهم .

هي ربط حدوث أمرٍ ما بحدوث عدد من الأمور التي تنتهي بحدث سلبي، ولذلك يجب عدم حدوث الأمر الأول، هذه المغالطة تستخدم لتتجنب مناقشة الحجة وتحول الانتباه إلى أمور أخرى افتراضية.

9-مغالطة وانت كذلك Tu quoque

مثال قال الكتاب المقدس في الملوك الثاني 18: 27 عن شرب البول وهذا ما عندك فلماذا تعايرنا نحن ؟ علي العلم ان من كان يتكلم في النص هو ربشاقي يهددهم بمجاعة وهو قائد جيش الاعداء ويستعمل الحرب النفسية انهم سيشربون بولهم من كثره المجاعة .لكن المعترض يهرب من ما عنده باسقاطة علي المدافع .

هذه المغالطة تدخل تحت مغالطة الشَخْصنة، ولكن تستخدم كثيراً لذلك تستحق أن تكون في جزء خاص بها، فهي تحدث عند تفادي مناقشة الحجة ومحاولة عكسها على صاحب الحجة،بمبدأ لا تعايرني ولا اعايرك الهم طايلني وطيلك  

10-البرهان من الجهل Argument from ignorance         

مثال : لا يوجد دليل علي وجود ابراهيم تاريخياً اذا ابراهيم شخصية غير موجوده ..

والحقيقة نسال هل عدم وجود دليل علي جد المعترض رقم 30 يعني ان جده غير موجود ! فعدم وجود الشئ لا يعني عدم حدوثة فهي انتقاد صحة أمرٍ ما لعدم وجود أدله تثبت عدم صحته،

11-التماس الاعذار Special pleading

مثال :-نعم قلت ان المرجع صفحة كذا قال كذا لكن يبدوا انني لم اشاهد بقيت الكلام ولكن لابد انه كان يقصد ما اقصده فانا لم اخطئ .او ان الطبعة التي معك بتاريخ اخر ومفهرسه بشكل اخر .

هو تقديم أعذار عند إدراك عدم صحة الشبهة، فبدلاً من المصداقية مع النفس والاعتراف بالخطأ نخلق أعذاراً لنستمر بتصديق معتقداتنا، فخلق الأعذار لتبرير عدم الصحة أسهل علينا من الاعتراف بالخطأ. وهذه المغالطة تستخدم بكثرة عند مناقشة من يؤمنون بالمؤامرات.مثلاً:

12-مغالطة خلط ارتباط الاسباب Correlation does not imply causation

الهروب من الاسباب عن طريق المراوغة وخلق سبب اخر .

اذا كان الله غفور رحيم بالتاكيد سيغفر وسيموت كل انسان بذنبة فلا يوجد سبب للصليب .بالتاكيد الله غفور لكن اذا كسرت فازه اثرية وذهب الابن يستعطف والده هل سترجع الفازه من يرجع الطبيعة الفاسده ..! ف لإثبات أن هناك علاقة سببية بين حدثين لابد من تحليل عدة أحداث مرتبطة لإثبات أن هناك علاقة سببية، فإذا كانت العلاقة سببية فالزيادة في الحدث الأول يُنتج الزيادة في الحدث الثاني. مثلاً، لوحظ أن التدخين مرتبط مع الإصابة بسرطان الرئة، فصرحت شركات التبغ أن هذه مغالطة منطقية فالارتباط لا يعني التسبب، فقالت الشركات أن هناك “عامل س”، عامل آخر هو المسبب لكل من سرطان الرئة والتدخين. ولكن إذا كان التدخين يسبب سرطان الرئة، إذاً كلما طالت مدة التدخين كلما ازداد خطر الإصابة بالسرطان والتوقف عن التدخين يجب أن يقلل خطر الإصابة السيجارة بدون فلتر يجب أن يزيد بالسرطان، تدخين خطر الإصابة بالسرطان، الخ. إذا كانت كل هذه الارتباطات صحيحة (وهي صحيحة)، إذاً افتراضنا أن التدخين يسبب سرطان الرئة يكون الافتراض الأكثر احتمالية ولا تكون مغالطة منطقية إذا استنتجنا من هذه الأدلة أن التدخين يسبب سرطان الرئة.

13-مغالطة الاتصال False continuum

مثال فلان ماشي مع فلانه اذا هم مرتبطين .او ما فائده شاب عاري ليلة القبض علي يسوع .ولم يدرس المعترض ان الشاب هو مرقس فعندما سمع لم يهتم بما يلبس فكان نائماً فخرج مسرعاً ليتبع معلمه .

وهي الاعتقاد بأن عدم وجود خط فاصل بين طرفين متصلين يعنى أن الطرفين لا يمكن التفرقة بينهما، فتعني هذه المغالطة أن وجود الحرارة والبرودة على نفس خط الدراجات المئوية يعني عدم وجود درجة حرارة يمكن وصفها بأنها حارة أو باردة.

14-مغالطة التفسيم الخاطئ False dichotomy

مثال مثال : هل زنا نبي الله لوط عندما عاشر ابنتيه في تكوين 19 .

الإجابة بنعم أو لا هي اجابة خاطئة لانها لا تفرض وجود خيار اخر  لان لوط ليس نبيا ولم يعاشر بنتيه بل هما من عاشراه ليس لاجل شهوه والدليل ان واحده دخلت ثم الاخري .وهي تقليص عدة احتمالات لشيء ما إلى احتمالين فقط، فهي إلى حدٍ ما عكس مغالطة الاتصال، فهي تستخدم لتبسيط خط اتصال له عدة نقاط إلى طرفين فقط، مثل درجة الحرارة و القول أن هنالك إما برودة أو حرارة مع تجاهل درجات الحرارة المتوسطة. وتستخدم هذه المغالطة أحياناً لإجبار الخصم على اختيار عدة اختيارات منتقاة وإيهامه بعدم وجود اختيارات أخرى، مثلاً في خطاب لجورج بوش عن الحرب ضد الإرهابيين:  إما أن تكون معنا، أو تكون مع الإرهابيين. فالمثال يتجاهل الخيار المحايد “لست معك ولا مع الإرهابيين”.

15-مغالطة الشخص الذي Anecdotal Evidence

مثال انا الرب شفاني من المرض اذا الرب يشفي كل المرضي …لقد سمعت صوت الاذان فامنت اذا فاسمع صوت الاذان لتؤمن مثلي ..

هي استخدام قصص و تجارب شخصية (الشخص الذي حدث له…، الشخص الذي جرب… كبرهان لصحة أمرً ما أو استخدام أدلة لم تجمع بطريقة علمية في الحجة، فيجب أن نتذكر أن التجارب الشخصية تكون حالة واحدة من حالات كثيرة، فلا نستطيع معرفة ما إذا كانت هذه الحالة شاذة أو مشابهة للحالات الأخرى.  

16-مغالطة القناص Texas Sharpshooter

مثال يري الشخص بعينية الايات واضحة ويقطع منها ايات لتدعيم فكره في مسائل معينة .هي انتقاء البيانات التي تدعم الحجة مع تجاهل البيانات التي لا تدعم الحجة، سميت هذه المغالطة على الذي يرمي الجدار بالبندقية ثم يرسم نقطة الهدف على موقع الرصاصة ثم يدعي بأنه قناص. هذه المغالطة تحدث عند محاولة تحليل البيانات بدون تكوين فرضية دقيقة،

17-مغالطة الحجة الدائرية  Circular Reasoning

مثال نعم المسيح عبد لله ورسوله والانجيل اشار الي هذا ..في كذا وكذا . وهي استخدام الاستنتاج المراد الوصول إليه كأحد المعطيات،

18-التعميم

مثال لا يوجد اسكوتلاندي سئ …لكني رايت اسكتلندي سئ …اذا لم يكن هذا اسكتلاندي حقيقي …لقد تعاملت مع ارثوزكسي سئ اذا كل الارثوزكس سيئين فلا داعي لاستشهد بهم .

19-مغالطة الرنجة الحمراء

أصل التسمية يعود الى ما كان يقوم به المجرمون الفارون قديما بوضع رنجة حمراء( الفسيخ) في طريق الكلاب التي تتعقبهم ،حتى تشتتهم بفعل رائحتها القوية

مثال

ما رايك في قول العهد الجديد رئيس الحياة قتلتموه ؟ من هو رئيس الحياة ؟ يرد طارح الشبهة لكن قال المسيح ابي اعظم مني ؟

باختصار هذا الموقف يمثل ما يسمى في المغالطات المنطقية باسم ( مغالطة الرنجة الحمرا) و التي تعني صرف الانتباه عن الموضوع الرئيس و تشتيت الحديث و تشعبه لموضوعات اكثر بريقا و جاذبية لدى المستمعين، بالمحصلة لا نصل الى اي نتيجة ، و تستخدم هذه المغالطة بقصد التمويه و التعمية

20-مغالطة عبء الإثبات.

اعطيني دليل علي صلب المسيح ؟ اعطيني دليل علي قيامة المسيح ؟

يرمي السائل فيها الكورة في ملعبك وهو المسؤول الاول عن الاثبات .فتستجيب له وهذا خطأ .

21-مغالطة المنحدر الزلق

مثال وجدت هذه الورقة في قبر المسيح من يصلي بها سيعرف معاد موته ومن يرفضها سيعاقب ..ان انتقدت فكرة في الدين الفلاني اعرف انك ستموت ابشع موته وستكون ملعون وهي نوع من المغالطات الذي يهدف إلى تضخيم الرعب في الشخص المقابل من خلال تحذيره من الإقدام على فعل ما ..

أضف تعليق

نصائح للمدافع في الطريق علم اللاهوت الدفاعي

نصائح للمدافع في الطريق

نصائح للمدافع في الطريق لبراين اوتن بتصرف (1) :-

  1. كن شخصاً مصلياً وأجعل هدفك الرئيسي هو معرفة الرب يسوع من خلال هذه الخدمة .

  2. كن قارئ باستمرار .كيف تكون مدافع وانت غير قارئ وليس عندك أي معلومة ؟

  3. تذكر أن ردودك قد تنقذ نفس من فم ابليس وتثبيته في الرب يسوع المسيح.

  4. معرفة كل الجوانب التي تتعلق بالشبهة .جمع ما تستطيع جمعه في المعلومات .

  5. ادرس المغالطات الحوارية (كن ذكي )

  6. استمع الي العديد من المحاضرات باستمرار سواء عبر الانترنت أو المحاضرات العامة

  7. استمع الي المناقشات بشكل كبير كل حوار يقع بين يديك وتعلم منه .

  8. تعلم من افضل المدافعين راقب اسلوبهم . وكن تلميذاً

  9. استفد من كل الافكار سواء أدب أو جرائد أو فلسفة أو ثقافة في بحثك وكتاباتك للشبهة . فلا تقتصر علي الفكر المسيحي فقط .

  10. تعلم من اسوء المدافعين (ما الذي لا يجب فعله )

  11. تدوين المعلومات اهم بكثير من الف محاضرة صوتيه .

  12. اذا كان في الامكان احصل علي معلم يعلمك .

  13. أن الدفاع عن المسيحية ليس مباراة ملاكمة . بل هي توضيح الحقائق للجانب الاخر في الحوار

  14. لا تصدق المعترض بكل شئ افحص وراءه الشواهد والمراجع فكثيراً ما وجدنا تدليساً واخطاء .

  15. لا تخاف من أي حوار فلو كان الشخص لديه مهاره في المعلومة انت ايضاً لديك نفس المهاره فلا تنخدع في البلونة المنفوخه فهي منفوخه لكنها خاوية .

  16. اذا كنت تعاني من نقص ينبغي ان تعمل علي نفسك أولاً لان النقص سيأدي بك لمرحلة سيئة .

  17. انت لا تدخل الحوار لكسب الحوار بل لكسب محبة الناس .

  18. أن حياتك الروحية فوق أي دراسة في الدفاعيات وفوق أي معرفة .

  19. أن تسمح أن تكون دراستك للدفاعيات هي عبادة للرب .

  20. زوجتك قد لا تحب أن تسمع مناقشاتك أو ردودك الدفاعية .

  21. لا تتحدث عن الدفاعيات للعامة في مائدة عشاء أو غيره ألا اذا كنت تتكلم مع اصدقائك الذي لهم باع في هذا المجال .

  22. كون صداقات من المدافعين والمحاورين وتناقشوا في امور وقضايا دفاعية .

  23. ادرس محاورات الاباء مثل اثناسيوس وكيرلس ويوستينوس وغيرهم فهي ذخراً لك في الحوار وايضاً فكر المجامع .

  24. تعمد استخدام امثلة في دفاعياتك فهي الاقرب لقلوب السامعين والبسطاء

  25. الحصول علي احدث الاصدارات من الكتب الدفاعية والكتب المسيحية الناضجة .

  26. الصلاه لاجل من تحاورهم ومن كنت تتفاعل معهم .فان كنت لا تصلي لهم ؟ فهل تتوقع اي شئ سيتحقق ؟

  27. لا ترد بانفعال وتسرع بل كن هادئاً اولاً ثم صلي .

  28. تذكر أن انتصارك في الحوار ليس للعالم كله .

  29. ادرس كيف تفاعل يسوع مع البشر وتواصل معهم .

  30. ثق أن لديك الحق .

  31. استخدام البرامج الدفاعية يجعلك قوي ابحث عنها وأتعب كثيراً ستوفر لك الكثير من الوقت .

  32. اطلع علي احدث الشبهات وكن علي دراية باستمرار بالجديد وجهز الردود.

  33. كن نفسك لا تحاكي أو تقلد وتعلم ان التدرج مهم فامشي خطوة خطوة .

  34. صلي في كل وقت في حياتك .

  35. اقضي بعض الوقت مع عائلتك او مع اصدقائك بعيداً عن الدفاعيات .

  36. اذهب للكنيسة باستمرار ومارس الاسرار فهي مفتاح حياتك الروحية.

  37. افصل عن الدفاعيات فترة محدده بانتظام مثل يوماً في الاسبوع او في خلال الاصوام . ريح ذهنك

  38. تجنب تبني وجهات نظر متطرفة وتجاهل الخيارات الاخري تجنب ثقافة المعلومة الواحده أو الكتاب الواحد.

  39. راجع بحثك وتأكد من خلوه من أي ثغرات اخر بره دائرة الكتابة واطلع عليه كقارئ هل هو مفهوم هل يمكن لمختلفي الثقافات ان يفهموا ما كتب .

  40. اطلع كثيراً عن التفكير النقدي والمنطق في الحورات سوف تساعدك أكثر مما تتخيل .

  41. تعلم فن الالقاء والبرمجة اللغوية ومهارات التواصل بالجسد .ومتي يجب تعلي صوتك في لفظ وتخفضة ومتي تبطئ ومتي تسرع .

  42. المهمة الاولي عليك هو أن تكسب الشخص .

  43. دائما يجب ان تعرف انك لا يجب ان يكون لديك الردود علي كل الاعتراضات الممكنه .

  44. دراسة العقائد الاساسية في المسيحية مثل الصلب والتجسد والفداء والثالوث جنباً الي جنب او قبل الدخول في الدفاعيات

  45. ادرس باستمرار حتي موتك المناهج المختلفة للدفاعيات والاساليب المختلفة لتطور اسلوبك وتكتسب الجديد .

  46. أن المرجع ليس معصوم فمهما كانت سنوات الخبره للكاتب قد يخطئ .

  47. اقرئ للفلاسفة المسيحين مثل كتابات باسكال او سورين كريكيغارد وغيرهم.

  48. أقرأ الاشياء التي تحفزك علي التفكير والعصف الذهني بشكل جاد

  49. كن متواضعاً دائماً فالناس لا يسمعون للمتكبرين .وثق دائماً انك تعرف القليل جدا جدا

  50. تعلم من خبرات الاخرين

  51. تاكد ان ما لا تعلمه اليوم ستعلمه غداً

  52. ارجع للمتخصصين في المواضيع التي تحتاج لمتخصصين

  53. فهم الحالة الروحية لمن تحاورهم ولا تعطي معلومات بتباهي قد تعثر الاخر بل مهد اولاً لهم ثم اعطيهم المعلومة

  54. افهم الحالة النفسية لمن تحاورهم ووجهات نظرهم

  55. لا يهم أن يقتنع المعترض بل ان يشعر المعترض أنك مؤمن لاجل اسباب .

  56. لا تخلق ردود تبريرية فالمعترض والمستمع سيبحث وسيعثر .اعرض الحق كما هو .

  57. اذا أخطأت في الرد اعترف بخطأك علانية .فتكبر في نظر المحاور لكن اذا لم تعتذر فثق أنت من ستخسر.

  58. لا تقلق اذا اخطأت فهذا امر ليس سئ فنحن بشر وستقل اخطائك علي المدي البعيد .

  59. لا تتسرع في دراستك او كتابة بحثك

  60. “ينبغي أن تترجم كل جزء في لاهوتك إلى لغة العامة …. إن الاستنتاج الذي توصلت إليه أنه لو لم تتمكن من ترجمة أفكارك إلى لغة غير المتعلمين، فلن تكون مفهومة. و القدرة على الترجمة هي المحك الذي يثبت ما إذا كنت أنت نفسك فهمت المعنى الذي تقصده”

  61. لا تكن منافق كن نقي اذا لم تعجبك بقول استاذك بشكل مهذب يمكنك اخباره .

  62. اذا كنت سئ الخلق فاعلم ان ما تقوله ليس له اي فائده فانت مراية لا يحب احد سماعك .

  63. المدافع في نهاية المطاف هو مبشر .فيجب ان يتعلم ايضاً كيف يعطي رسالة الانجيل.

  64. تعلم استخدام الايات بكثرة بترابط ولا تبني حجتك الدفاعية علي أية واحده وتذكر أن الشهاده تأخذ علي فم شاهدين فدعم حجتك الدفاعية بالانجيل.

  65. اعلم ان كل من يسمعك سيكون غير متحمس لما تقوله في الدفاعيات مثلك .

  66. ان افكار بملايين الدولارات ضاعة لعدم وجود ورقة وقلم فأكتب افكارك باستمرار

  67. الدفاعيات هو تقديم الحب للناس .فاذا لم تقدم حب ستفشل بالتاكيد.

  68. اذا لم تصل الي اجابة في موضوع معين اذهب لمن تعرف انك ستجد لديه المعلومة .

  69. الدفاعيات تقوي الايمان وتبدد الشك .

  70. نتيجتها ستصل بك الي معرفة الرب بشكل كبير جداً

  71. في نهاية يومك صلي ليسوع ولا تنسي حياة الصلاة

نصائح الملازم كولومبوا للمدافع

كونك سفيراً للرب يسوع المسيح في القرن الحادي والعشرين يتطلب هذا منك أجوبة صحيحة .فمن السهل ان تجذبك العصرية وتجعلك تهمل الحقائق .او حين ترسم خط علي الرمال ثم يغلبك النعاس فتنحرف بعيداً عن الخط نتيجة التثاؤب .

أو في بعض الاحيان تهرب بدلاً من البقاء والمواجهة والقتال .خوفاً من خوض المعركة .أو نخوض المعركة ونجد اننا لا نستطيع أن نتعامل معها .وربما نشعر بالحرج والذل لمدي بعيد .

فأود ان اقترح عليك طريقة أخري .قال الرب يسوع المسيح لك انك عندما تجد نفسك وسط الذئاب يجب عليك أن تكون فطن وبارع متي 10 : 16 .وهذا يجب أن يكون من خلال نهج تكتيكي يمكنك استخدامه في الحوار والرد علي الشبهات .وهو استخدام الاسئلة فالاسئلة في كثير من الاحيان تكون اجوبة  مثل  :-

1-هل تمانع أن أسئلك سؤالاً ؟

 هذا هو نهجي المفضل واسميه بتكتيك “كولومبو” .فهذا ابسط أداه تتصورها لوقف تحركات “طارح الشبهة ” .وهي أداه تسمي قلب الطاولة .ووضع طارح الشبهة في مقعد القيادة .والاهم من هذا هو اعطاء نفسك فرصة للحصول علي التفكير .فهذا هو منهج الملازم كولومبوا .الم تري المباحث في التلفاز ؟ وهو يستجوب الابرياء يطرح عليهم نفس السؤال هل تمانع أن أسئلك سؤالاً .؟ وهذا الامر يجعل البعض يتلعثم .

يسوع أستخدم هذه الطريقة .فعند مواجهته من خلال حشد يتحداه من منتقديه مثل ما طرحوه من اسئله وكان رد يسوع عليهم :

هل معمودية يوحنا من السماء أم من الناس  ؟ أروني دينارا. لمن الصورة والكتابة؟(لوقا 20 : 4 – 24 )

فهذا التكتيك يستخدم مع الأسئلة المغرضة المخطط لها بعناية .ووضعك في مناقشة معينة .  فعليك اذا استعمال اللعبة المفضلة لكولومبوا فهي غير ضاره .فهذا الاسلوب ممتع وبه العديد من المزايا الهائلة وتفاعلي .ويكسر حاجز المحفوظات والوعظ .ويحول عبئ الاثبات أي كونك مسؤول علي الدفاع الي طلب ادلة من المعترض .فالاسئلة أكثر فعالية للحصول علي المعلومات .مثال هل أخطأ الكتاب المقدس في ذكر ان الاسد ياكل التبن؟ انت : هل تمانع أن اسئلك سؤال ؟ ما هو سياق النص ؟ المعترض لا اعرف انت : أن النص يتكلم بمجاز عن نزع الطبيعة الفاسده .

2-ماذا تقصد بذلك ؟  هو السؤال الثاني الذي يطرح

في بعض الاحيان ستحتاج بالتأكيد لمزيد من المعلومات لتعرف كيف تستكمل الحوار .فبالتالي من حقق ان تأخذ دور المحقق وتسال عن القصد .وتوضيح المسألة بسؤال ماذا تقصد ؟ وهو اسلوب تشجيعي للمعترض أن يشرح المزيد حول ما يدور في رأسه .وهو أمر طبيعي وفضلولي .

علي سبيل المثال حينما يقول شخص انه لا يوجد أله .يمكنك أن تساله “ماذا تقصد في انه لا يوجد أله ؟ او ما هو فكرك الخاص لرفضك وجود الله ؟ ” او حينما يقول احدهم أن جميع الاديان لهم نفس الاساس .فيمكنك أن تسأله .حقاً ؟ ماذا تقصد بانها نفس الشئ ؟ وبالطبع يمكن للشخص أن يعترض علي سؤالك بقوله “أنه غير مجبر علي الرد علي وجهات نظرك ” فتقول له ” وما الذي سيجبرني علي وجهة نظرك ؟ او حين ياتي احدهم بسؤال في الكتاب ويقول هل تعلم ان الكتاب ذكر خطايا الانبياء المعصومين ؟ بامكانك سؤاله عن مفهوم الانبياء وايضاً مفهوم العصمة .

فهذا السؤال مهم جداً يجعل المعترض يدخل معك في محادثة ودية .لان الاسئلة التي تطرحها عليه سيري فيها اهتمامك بوجهة نظره.ثانياً أجبار المعترض علي التفكير أكثر بحرص حول ما سألته عنه .وأخيراً ستكشف أسئلتك معلومات قيمة للغاية .وتكشف لك ايضاً فكر المعترض وهل اساء القصد او حرف الفكر .

فالاهتمام بالمعترض المهذب هو ان تتابع كلامه بالمذيد من الاسئلة .وتساله وتقول له دعني اري هل فهمت علي ؟. ثم تكرر وجهة نظرك وتطلبة بدراستها للتاكد هل هي صحيحة أم لا .

كنت في عطلة في ولاية ويسكونسن .وكانت زوجتي معي فرأينا أمرأة ترتدي سلسلة تحتوي علي نجمة خماسية كبيره (النجمة ترتبط بالسحر عموماً ) فسالتها :-

هل لهذه النجمة أهمية دينية :- أم انها مجرد مجوهرات بالنسبة لكي ؟ فاجابت انها تمثل الارض والرياح والنار والماء والروح وقالت انا وثنية . فتعجبت أنا وزوجتي ولم نكن مدركين أن الوثنية التي تقصدها هي السحر وعبادة الارض ضحكت في ذهول وقلت لها لم اسمع ابدا شخص اعترف بمثل هذا التصريح انه وثني .فقالت انها تعلم ان المصطلح له جانب تحقيري فصديقتها تستخدمه عندما يصرخون علي ابنائهم ويقولون لهم يا وثنين .

واضافة ان دينها هو الارض واوضحت انها مثل الهنود الحمر .وتسمي هذه لديانة الويكا  .فتخيل هذا مجرد سؤال بسيط لكن استطعت أن اعلم من خلاله العديد من المعلومات وماذا تقصد فهذا يجعل أنتاج فكري مفيد .

3- كيف استنتجت هذا ؟

وهذا أيضاً سؤال مهم يساعدك علي كشف تفكير المعترض .وايضاً تجعلك تفهم لماذا يفكر بطريقة ما ويمكن أن نقول السؤال بطريقة أخري .لماذا تقول ذلك ؟

هذه الاسئلة تجعل  المعترض يعيد نظر في تفكيره فليس من المطلوب أن نصدق كل ما يقوله قد يكون هناك بديل أو اسباب اخري دفعت المعترض للاعتقاد بشئ ما ؟ فحينما تساله تعطيه الفرصة ليعبر عن معتقداته ويكون حين اذا هو المطالب علي اثبات ما قاله .

لماذا هذا السؤال مهم ؟ لان المسيحين لا يجب ان يكونوا الوحدين المدافعين عن اعتقادهم .فنرفض الدفاع لمواجهة شخص يزعم شئ ما .ولا نتسرع في رفض ما يقوله فليست مهمتنا الرد بل وظيفته هو الدفاع عن ما يقول .

علي سبيل المثال كنت في حوار اذاعي في لوس انجلوس فكان المتصل يقول ان نظرية الانفجار ضد وجود خالق للكون .فقلت له أن نظرية الانفجار هي في صالحي لاني الانفجار الكبير يحتاج الي كبير .فقال الانفجار العظيم لا يحتاج الي الله ثم نسج قصة خيال علمي كيف يمكن حدوث كل شئ من لا شئ . فاجبته انت علي حق يمكن للمرء أن يقول ما يريد .لكن اعطينا سبباً وجيهاً لنعتقد ما قلته عن هذا الامر بشكل تام .

لم أكن ادحض خرافته .لكن كان وظيفتي هي اظهار لماذا علينا أن نأخذ خياله بوجود شئ من لا شئ علي محمل الجد .

4-استاذ في موجهة الحيل والخداع

في الفصول الدراسية قد نواجه بعض الاشخاص الذين يعادون المسيحية ويرددون كلمات مثل “الكتاب المقدس ملئ بالخرافات ” فالمؤمنين احيانا يقبلون التحدث ويبارزوهم وجهاً لوجه .لكن هذا لا ينجح اذا كان الحوار بين طالب مسيحي واستاذه فالاشتباك قد يتحكم فيه أن الاستاذ يمتلك الميكروفون وله ميزات استراتيجية .فمن الحماقة أن ندخل في صراع مع شخص له سلطة .لكن ينبغي عليك أن تستخدم تكتيك خاص بك .وهو يختص بالمحقق كولومبوا  وهو كالاتي :-

استاذ ماذا تقصد بذلك ؟وتجعل عبئ الاثبات عليه .كيف وصلت الي هذا الاستنتاج ؟بعد كل اسئلتك أخبره انه هو المعلم.وهذا ما يجعلك تساله .فهذا النهج اذا كنت قادر علي الثبات به سيجعله يتهرب بشكل صريح .

قد يقول الاستاذ لك لماذا لا تطلع وتثبت لبقية الطلبة لبضع دقائق لماذا تعتقد بالكتاب المقدس ؟ في خطوة سريعة ينبغي عليك أن تتحلي بالذكاء فهو يريد ان يضع عبئ الاثبات عليك .فلا تأخذ الطعم ! فهذا فخ.فبدلاً من الوقوع في فخه ينبغي عليك تحويل عبئ الاثبات من جديد علي الاستاذ وجعله يقدم ادعاءه .

والرد عليه ينبغي ان يكون .أستاذ انا لم اقل لك وجهة نظري لاني لم اذكرها .فانه ليس مهم لك ما اعتقده فانا مجرد طالب . انا هنا لاتعلم .فان كنت قد طلبت مني طلب مثير للجدل اريد ببساطة منك توضيح اسبابك .هذا هو كل شئ .فان اجابك اشكره علي الشرح واطرح سؤال آخر .

لا تفوت عليك ان المسيحي لا يجب أن يكون خبيراً في كل شئ .اذا علينا ان نحافظ علي نقطة عبئ الاثبات وهو جعل الاثبات علي عاتق الشخص الاخر الذي يدعي الامر .فاننا قد لا يكون لدينا كل الاجوبة لكن سنكون فعالين حينما نسأل الاسئلة الصحيحة .

5-البقاء في مقعد القيادة

البعض يسال اسئلة في العموم فيبدأ بأمر ثم ينتقل لمفاجأه فهذا شخص انتهازي وخبيث فهذا الشخص ينبغي ان تقود انت الحوار وان يكتفي هو بالعمل .

فعندما يسالك ليس عليك أن ترفع حاجبيك وتساله .أوه ماذا يعني هذا او كيف اتيت الي هذا الاستنتاج .؟ فهو غير جاهز واعتمد علي الخبث والتعميم والشعارات فعليك فقط فضح ضعفة واتخاذ خطة الملازم كولومبو ؟وهي أن  تسكت للحظة وتساله هل تمانع أن اسئلك سؤالاً ؟ (2)

ويمكن أيضاً ان يكون السؤال هو الاجابة يقول فرانك توريك انه من خلال طرح الاسئلة تكتشف معتقدات الناس والفرضيات وراء معتقداتهم وتكتشف العائق بينهم وبين المسيح .وفيما يلي محادثة افتراضية لهذه الاعتراضات لاحظ الاسئلة الصحيحة وانت تقرأ المحادثة فيمكنك أن تشكك المعترض في شكوكه .ومن خلال زرع البذور قد تكون سبباً في اعادة النظر في وجهة نظرهم الخاطئة .

المعترض الكتاب المقدس أنه اساطير .

المسيحي : مثل ماذا ؟

المعترض :يونان هل تصدق هذا الهراء ؟

المسيحي لماذا لا يمكن تصديقه ؟

المعترض :لان العلم دحض المعجزات .

المسيحي :أي علم دحض المعجزات ؟

المعترض :العلم الحدث .

المسيحي :ما تعريف للعلم ؟

المعترض هو التجربة لاثبات النظرية

المسيحي :اعتقد انه بحسب فرانسيس بيكون ان العلم وهو معرفة الاسباب او بعبارة اخري البحث عن الاسباب .فهل المعجزات تخضع للتجربة ؟ 

لقد كان الحوار طويلاً لكن سنكتفي بهذا القدر فهذا هو اسلوب الرد بسؤال . وليس باجابة .(3)

 ما هو السؤال الجيد ؟

هو السؤال الذي يحتوي علي ثلاث خصائص

اولاً البساطة  في الطرح وان يحتوي السؤال علي موضوع واحد .تجنب الشبهة المطوله التي تحتوي علي العديد من الاسئلة  .الافضل التركيز ولا تقع في شباك المعترض في اسهابه المفرط .

ثانياً : ان يكون السؤال واضح وسهل الفهم .وتجنب التعقيد في الاجابة من خلال استخدام مصطلحات مبهمة للطرف الاخر .فالمفاهيم المسيحية قد لا يفهمها الطرف الاخر الغير المسيحي .فمثلاً تعبير المسيح كفارة لاجلنا قد لا يفهمها البعض خارج الدوائر المسيحية .فيجب ان يكون لديك استراتيجية حسب الشخصية التي تحاورها ومدي فهمه .فلكل شخص مفاهيمه المختلفة .ويمكن أن يكون كلمات مشتركة لها معاني في فكره مختلفة عن معاني المسيحية .

ثالثاً :تجنب أي سؤال يحتوي علي المغالطات المنطقية فالمدافع هو من يمشي علي الحبل هو شخص حذر ودقيق .ومعرفة خلفية المعترض لتحديد الكلمات المناسبة .ومستوي معرفته واسلوب التواصل .وهل يمكن أن تستعير مفرداته هو شئ هام .

ما هي الاسئلة التي يجب تجنبها ؟

الاسئلة الافتراضية .التي تحتوي عليه كلمة لو او بفرض فالاجابة ستكون معلومات افتراضية وليست معلومات دقيقة

الاسئلة الايحائية التي تحتوي علي عبارات هل تظن او هل توافق او هل لا يجب عليك ؟ فالسائل في هذه الاسئلة يريد اجابة محدده وينتظرك لتجيب ثم يستكمل فكرته بمكر .

الاسئلة التي تري في عيون المعترض أنه يعلم اجابتها ويجرك من خلالها لموضوع أخر .

وايضاً عدم ذكر اسم المعترض في الرد لان هذا يعطيه شأن .ويجعله يشعر أن لكلامه معني . فعند الرد علي السؤال نقول طرح فلان سؤالاً محتواه ..(4)

المرجع

  1. in 52 Tips for Apologists: Brian Auten

  2. Take a Tip from Lieutenant Columbo Greg Koukl

  3. The Answer Is the Question Frank Turek

  4. The Power of the Question Tim Dahlstrom

 

أضف تعليق

فن الإلقاء الرد علي الشبهة صوتياً علم اللاهوت الدفاعي

فن الإلقاء الرد علي الشبهة صوتياً

كثيراً ما كنت احضر مناقشة فاجد الشخص لديه المعلومة بشكل جيد لكنه غير جذاب .والمحاور الذي يتحدث معه ليس لديه معلومة لكن طريقة عرضة للرد ممتعة وشيقة .قد تتم مناظرة فتجد شخصاً عالماً في مقابل بائع جرائد وتجد ان بائع الجرائد قادر علي استخدام اساليب وبرمجة لغوية ولغة جسد اقوي بكثير من العالم .فتجعلك لا تنتبه علي كلام العالم بقدر ما تجذب انتباهك لمن اثر فيك جسدياً .

المدافع المسيحي: ينبغي عليه ان يبحث عن طريقة منظمة منطقية عقلية مرتبة في عرضة للشبهة بشكل جذاب عصري غير ممل مقنع . كتابياً وصوتياً .

ما سبب عدم القدرة علي الإلقاء الجيد ؟

اولاً :عدم الاعداد الجيد للرد علي الشبهة قبل الإلقاء .

ثانياً :عدم التعود علي الإلقاء امام الاشخاص بسبب خجل او طبع في الشخصية .

ثالثاً :عدم دراسة فن الالقاء وطريقة عرض المعلومة بشكل جذاب .

ما هي عناصر الإلقاء ؟

اولاً عناصر الرد علي الشبهة الرئيسية

            المقدمة                        صلب الموضوع                                الخاتمة

اولا ً المقدمة

المقدمة ضرورية جداً لانها مفتاح جذب الانتباه للرد علي الشبهة  فمن خلالها يمكن ان تتواصل مع المستمعين وتعطيهم فكرة عامة عن الموضوع والنقاط الرئيسية ومن خلالها تاخذ ثقة ان تستكمل موضوعك وردك علي الشبهة وتجعل من يسمعك يسمع بكل ادراك .

كيف تكون المقدمة جذابة ؟

  • من خلال ذكر قصة مثيرة للاهتمام .او حدث شخصي يخص الشبهة او استشهاد من المشكك او مرجع او عرض فيديو لصورة الشبهة او احد المتحدثين عنها .او ممكن ان تبدء الرد علي الشبهة بسؤال ثم تبدأ المقدمة .

  • يفضل ان تكون المقدمة قصيرة لان التطويل ممل .

ثانياً صلب الموضوع

  • تكلم في موضوعك الرئيسي فقط لا تشتت من يسمعون الرد علي الشبهة.

  • التحضير اكثر من ما هو مطلوب لانه ممكن ان يكون السامع للرد علي الشبهة لديه اسئلة لكي يكون لديك اجابات لهذه الاسئلة .

  • لا تتكلم فيما لا تفهم من مواضيع انت لم تدرسها وتحرج نفسك امام المستمعين لردك علي الشبهة .

  • من الاشياء المؤثرة القصص الشخصية .وجلب امور جديده .

  • تنظيم الافكار بشكل منطقي عقلي يجعل الذي امامك يري فيك ترتيب عقلي منظم ويقتنع .

ثالثاً الخاتمة

  • وهي ضرورية لان بها تلخيص ما ذكرته في صلب الموضوع .

  • فهي تكرار وتلخيص للنقاط الرئيسية في الشبهة التي تريد ان يتذكرها المستمع .

  • لا تطيل في الخاتمة لان الجمهور علي استعداد ان يغادر .

  • حضر الخاتمة تحضير جيد لا عفوية او تلقائية يفضل التحضير .

  • واختم وانهي واشكر المستمع .

اعرف نوعية من تخاطبهم .

مثل العمر والجنس ومستواهم التعليمي ومستواهم المعرفي .قبل ان تحضر الموضوع فكلما عرفت معلومات عن الجمهور تستطيع ان تحضر موضوع مقنع وجيد .

كيفية الاعداد للإلقاء ؟ تكميل للخطوات الثابتة بفكر الدكتور غالي

قبل كتابة الرد 

  • اثناء قراءتك لكل مرجع  وتفتيشك فيه جمع النقاط التي لفتت نظرك وتفيدك في موضوع البحث وايضا خذ الجمل التي قدمتها المراجع والقواميس والتفسيرات المختلفة واحتفظ بها مع كتابة رقم الصفحه واسم المرجع لكي لا تكرر المجهود مرتين اثناء الكتابة

  • رتب ما جمعت من مراجع مختلفة وقسمها الي اقسام مناسبة لتكون بهذا مستعد الي كتابة الرد.

 كيفية كتابة الرد 

  • بعد ان جمعت معلومات كافية عن الموضوع ( واكرر لا تكتفي بمفسر واحد فقط ) تبدا في كتابته

اولا العنوان:

  • وهو يجب ان يوضح الموضوع جيدا وضع في ذهنك من سيستخدمون موضوعك فيما بعد سيصلون اليه من خلال البحث بالعنوان لهذا فالعنوان مهم ان يكون دقيق ويحتوي علي الكلمات البحثية ليصل من يبحث عن حل لهذه الشبهة من خلاله. 

ثانيا نص الشبهة :

  • هو الذي تنقل فيه ما يقوله المشككين باختصار في جمل تعبر عن نص الشبهة وادلتهم علي ما يقولون, وفقط احذف اي شيئ مسيء واي شيئ يلوث فكر البسطاء. 

ثالثا ملخص فكرة الرد :

  • لو امكن ان تبدا بملخص ما هو الفكرة الاساسية التي يقوم عليها البحث لان البعض لن يقراء كل ما قدمت لذلك فتقدم لهم الفكره ملخصه يكون مناسب لكثيرين. وبخاصه ان البحث مصمم للمتعمقين الذين يريدون ان يعرفوا كل الادلة وايضا البسطاء الذين لن يتمكنوا من تجميع كل النقاط ويكفيهم الفكرة العامة ليطمئنوا لوجود رد. 

  • مع الملخص ايضا تلخيص لكل النقاط التي ستتعرض اليها في الرد ومن الممكن ان تجعله في صورة فهرس قصير لو كانت الاجابة ستكون طويلة وعندك ادلة كثيرة

فمثلا تستطيع ان تقسم الفهرس الي ..

1-العناوين أو الفصول الرئيسية.

2-من تحت هذه العناوين, النقاط التفصيلية التي تم مناقشتها.

وفي العناوين تستطيع ان توضح ان ردك سيعتمد علي عدة محاور مثلا لفظي ثم بيئي ثم علمي ثم تاريخي ( او غيره مما يدور حوله فكرة الشبهة ) ثم الرد علي نص كلام المشكك وتاكيد علي عدم وجود خطأ 

رابعا الموضوع :

  • الذي سيكون مقسم حسب الاجزاء التي قررت ان تعرضها سابقا وتستطيع لكل جزء ان تجعل له مقدمه صغيره وخاتمه لما استخلصته من شرح هذا الجزء بمعني مثلا في الجزء اللغوي وضحت ان الكلمه في الاصل العبري او اليوناني لها معني اعمق مما هو ظاهر في العربي واساء الناقدين فهمها فتستطيع ان تقول فكرة هذا الجزء في بداية ثم تضع القواميس التي تؤيد فكرتك والمعني اللغوي الذي قدمته ثم تختم الجزء بالخلاصه بما يفيد ردك علي الشبهة . وتبدا في الجزء الثاني العلمي مثلا وايضا مقدمه صغيره ثم شرح ثم خلاصه هذه النقطة

  • قدم اراء من ايدوك في رايك ولماذا اقتنعت بهذا الراي وايضا قدم اراء من خالفوك وعلق عليهم فالمدافع لا يكتفي بنقل اراء بل عليه ان يوضح ما هو المقصود منها وايضا يضيف عليها شرح من طرفه يوضح اكثر. وحاول ان يكون التعليق باستفاضه بدون اخلال وبدون خطأ في اي احد, 

  • وبعد ان تنتهي من عرض كل الاجزاء

  • الخاتمه التي تلخص فيها كل ما قدمت باسلوب تجمع فيه النقاط معا اي تربط الجزء اللغوي بالتاريخي او العلمي او غيره

اخيرا المعني الروحي

  • لان الكتاب المقدس ليس كتاب لا تاريخي ولا علمي ولكنه كتاب روحي للبنيان لهذا بعد ان تتم الرد اظهر ما في هذا الجزء من معني روحي عميق ورائع وما فيه من كنوز فيكتشف القارئ معاني اجمل من فقط نص الشبهة وردها. ويكون هذا سبب بركة لمن رفعت من امامهم حجر العثرة فيبصروا نورا عكس ما ادعي المشككين من ظلمة.

ما هو التخطيط الإلقاء ؟

هو وضع الرد علي الشبهة في زمن معين وايصال الرد بحسب مقدار الوقت .بمعني شخص جلس في المقدمة 12 دقيقة والوقت المحدد له للرد 15 دقيقة . فهل هذا تخطيط جيد ؟ التخطيط الجيد هو ترتيب الوقت مع بحثك .

المقدمة والخاتمة يجب ان لا يكون الوقت فيهم سوي 20 : 25 % كحد اقصي من ردك علي الشبهة . والباقي يذهب الي صلب الموضوع والمحتوي .

ينبغي ايضاً دراسة انتقال المحاضر الذي يرد علي الشبهة بالمستمع من مرحلة المقدمة الي صلب الموضوع الي الخاتمة .حتي لا نخسر التواصل مع المستمعين .

كيف اتدرب علي الإلقاء ؟

التدرب في المنزل قبل الإلقاء امام كاميرا اللابتوب او الموبايل امام المراية .او امام المدافعين من اصدقائك فيكون لك اضافة رائعة للنص او طريقة العرض .بامكانك التدرب اكثر من مره علي الرد .حتي يكون في افضل صورة وتنظيم منطقي .

بعض طرق التواصل الهامة في الإلقاء ؟

اولاً مهارة الصوت والوقفات :-

اولاً نبرة الصوت :قد تجد ان بعض المدافعين يصرخون لدرجة ازعاج المستمع للرد علي الشبهة .والبعض الاخر صوته منخفض لدرجة محاولة الجمهور في الصفوف الخلفية استماع الرد من الصعب جداً .

متي يرفع المدافع صوته ؟

عندما يشرح شيئاً مثير للاهتمام

او شيئاً فيه نداء او شيئاً فيه تهويل او تحذير من شيئاً ما او من تصرف خاطئ .

متي يتم خفض المدافع لصوته ؟

في نهاية القصص او النواحي التي تحتاج لتامل او في قول هدف الرد او العبره من الرد .

متي يتكلم المدافع بسرعة او ببطئ ؟

بعض المدافعين يتحدثون سريعاً .لدرجة عدم ملاحقة المستمع للرد ان يجمع الافكار والبعض يتكلم ببطئ مما يجعل المستمع ينام ويصاب بالملل .

فيوجد بعض المواضع التي يجب ان نسرع وايضاً نبطئ وايضاً نتكلم بطريقة عادية .

متي يسرع المدافع في الرد ؟

عند ذكر جمل متكرره في الرد او ذكر امثلة او قصص يعلمها المستمع .او عندما نتكلم عن فهرس الرد وسوف نرجع لهذا الفهرس بالتفصيل .

متي يبطئ المدافع في الرد ؟

عندما يريد المستمع للشبهة ان يتامل في رده ويفكر فيه .او مخاطبة المشاعر لدي المستمعين .او شرح فكرة صعبة في الشبهة لدي المستمعين .او ذكر ايات كتابية نريد ان نوصل فكره منها من خلال كلمات معينة .او قول ابائي .

ما هي الوقفات وكيف نستخدمها ؟

  • الوقفات هي الفواصل في الصوت اثناء الرد . فهي تشد الانتباه وتوضح المعني للجمهور وتثير المشاعر وتساعد في تسلسل الافكار وتفادي الملل .

  • نستخدم الوقفات عند الانتقال من المقدمة لصلب الموضوع الي الخاتمة .

  • ممكن ان تستخدم قبل وبعد الجمل المهمة . بعض الشواهد والايات المهمة . بعض القصص .

  • ينبغي ان لا تطيل الوقفات

ما هي النصايح عند استخدام مهارة الصوت ؟

  • لا تجعل الشخص الذي امامك يشعر انك حافظ .او انك تقري من الورق فقط . لا تستعجل اقري بوضوح .تجنب تكرار كلمات مثل ” مثلاً , تمام , علي سبيل العموم , وغيرها ” نوع كلماتك .

ما هي مهارة المسح والتواصل البصري ؟

  • مهمة في التواصل مع الجمهور ورؤية رد فعل الجمهور في ردك علي الشبهة . هل عيونهم تدل علي الفهم او رفض الفكرة ؟ فبها تعلم حالة الجمهور .او شعور الجمهور بالنعاس او بالملل .لابد ان تتواصل مع المستمعين كلهم وان ننظر الي جميع الموجودين وننوع كل اربع الي خمس ثواني .

  • اذا كنت تلقي من ورقة حاول ان ترفع راسك وتتواصل مع الجمهور .اذا كان لديك خوف من النظر في اعين الجمهور بامكانك ان تنظر الي قمة الراس .

  • اذا تحدثة مع شخص اعطيه احساس الاهتمام والتواصل الشخصي .

  • لا تنظر الي السقف او الارض .فهذا يشعر من يسمعك انك مرتبك ومتردد وخائف .

استخدام لغة الجسد .

من اهم طرق التواصل وتوصيل الرد علي الشبهة .يتاثر الجمهور بحسب دراسة اجريت بالنسب الاتية .

7 %    بسبب النص والمحتوي

   38 % بسبب نبرة الصوت .

   55% بسبب استخدام لغة الجسد .

فلغة الجسد هامة واستخدامها يشد الانتباه ويزيد مدي الاستيعاب وتساعد في سرعة ايصال المعني .وكل ما استخدمة عدد الحواس يزداد التواصل بسهوله.

لا تتكلف في استخدام لغة الجسد .

لا تكن واقف في نفس مكانك .هذا لا يوصل المعلومة بطريقة جيده .

لغة جسدك يجب ان تتناسق مع ردك علي الشبهة ومع صوتك .

تحرك في المكان الذي انت فيه اذا كان يوجد جمهور شمال ويمين امام وخلف للتواصل مع كل الجمهور .

تجنب ان تمسك قلم او كوب ماء اجعل يديك مرتاحة .

ما هي الاخطاء للغة الجسد ؟

  • وضع اليد خلف الجسد او امام الجسد .فهذا يعني المراقبة او الجمود وعدم المبالاه .

  • وضع اليد في الوسط هذا يعني غرور والمراقبة .

  • او وضع اليد في الجيب هذا يعني ارتباك وعدم الثقة في النفس .

  • اذا كنت تلقي علي المنصة

  • لا تجعل الميكرفون امام وجهك يمنع المستمعين لرؤيتك .

  • خليك في منتصف المنصة ليراك الجميع .

  • لا تقترب كلياً من المنصة .

  • لاعطاء المستمعين احساس ثقتك بنفسك ضع يديك الاثنين علي المنصة مثلما كان يفعل الرئيس اوباما في خطاباته علي المنصة .

كيف اتغلب علي الخوف في الإلقاء ؟

المهتمين بهذا المجال يقولون ان الخوف من الالقاء يكون لمدة سبع ثواني حيث يفرز الجسم هرمون الأدرينالين .فاذا تغلبت علي السبع ثواني تستطيع ان تتغلب علي الخوف .الاعداد الجيد للمقدمة يجعلك تتغلب علي خوفك .من افضل الطرق علي التذكر هو ذكر القصص .قد تنسي التسلسل في الالقاء فبامكانك ان تسئل الجمهور وتاخذ منهم وتستعيد فكرك من جديد وتراجع النقطة السابقة وتستعيد .او تقفز لنقطة اخري وتتناول النقطة التي نسيتها فيما بعد .شجع نفسك بكلمات الرب يسوع وردد جملة اعتز بنفسك الرب معك .اكثر من مره .

حاول التواصل البصري مع المبتسمين .والمتفاعلين اذا كان لديك خوف من التواصل المباشر .ابتسم امام الجمهور وتنفس بصورة طبيعية .

كيف اعطي المستمع ناحية روحية انت قلت ان المدافع هو مبشر ؟

طريقة قوية في دراسة وحفظ الكلمة الكتابية وتدخيلها للقلب .الهذيذ في الكلمة

الهذيذ في الكلمة

هذه طريقة ابائية قديمة وقد سلمها الاب متي المسكين لتلاميذه .

من يكون في هذه الطريقة امين سيجد شهد العسل في الانجيل .

وان لم يقتني المسيحي اي وصية سوي وصية الهذيذ سيكون مديون بحياته الروحية باكملها  لمن تعلم منه هذه الطريقة .

وهذه الطريقة ببساطة هي تكرار كلمة كلمة في الانجيل اكثر من مره . عشر عشرين مره بصلاة بتامل برفع القلب .فتجد عمق هذه الكلمة وتدخل الي اعماقك .

مثال

افسس 1 : 3

مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح

طريقة الهذيذ كالاتي :

ترديد كلمة مبارك اكثر من مره مبارك مبارك …مبارك مبارك …مخاطباً الرب يسوع انت مبارك يا رب يسوع وحس بالمعني الروحي اني الرب مبارك في كل ما صنعه ومستحق كل بركة ..حس بهذه الكلمة …

ثاني كلمة الله

حس بمضمون وحجم كلمة الله… وافهمها بقلبك مش بعقلك ….

ثم اربط الكلمتين ببعض مبارك الله ..

ستجد لون جديد

ثم كلمة ابو ربنا ما معني ابو ربنا ….الآب …

وكررها وصلي عرفني ما معني انك انت الآب

ثم قول مبارك الله الآب وكررها وهتحس بلون وشكل روحي جديد .

وهكذا …. فهي طريقة تحتاج لمجهود فهي تشبه شخص يحرث الارض ليجني ثمر الملكوت .

وكل الي اعطي وقت ومجهود لهذه الطريقة نال منها شهد العسل في الحياة الروحية

كانت هذه الطريقة محور الكنيسة القبطية من اباء ورهبان وكهنة وكل من درسوا الانجيل

وكان القديس كيرلس الكبير يستخدم هذه الطريقة في المصادر القبطية .

ان ثاؤوفيلس ارسله الي برية مقاريوس وتتلمذ علي يد الشيوخ كان يقرأ انجيل يوحنا بالكامل يومياً

يوحنا ذهبي الفم الذي تخصص في رسائل بولس ويقول انه عندما كان شاباً كان يجتمع بمجموعة من الشباب ويتلون ايات رسائل بولس الرسول بتكرار وتكرار .طوال اليوم فلم برسائل القديس بولس من خلال التكرار وهو شاب .

في ناموس الرب يلهج نهاراً وليلاً كلمة يلهج يعني تكرار الكلمات بصوت منخفض الي ان يمتص العصارة الروحية من الكلمة .

يقول الاب وديد المقاري بعد ممارسته لهذه الطريقة لم يحتاج الي كتب التفسير سوي بعض الخلفيات البسيطة .علي الهامش قد تكون مفيده للفهم العقلي او الاطار او بروزه الصورة او الايقونة لكن ليست هي الايقونة نفسها .

لا تعطي التفاسير الناحية الروحية التي تبني البناء الروحي .

فالانجيل يعطيك صحة روحية تسمن عظامك .كتب التفاسير لا تبني البناء الروحي لكن تساعد علي تكميل فكرة او فهم فكرة .

مثال الذي تكلمنا عنه عند بولس الرسول مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح تم فهمه بسهوله بعيداً عن التصعيبات العقلية .

مقتبس من حديث للاب وديد المقاري … بكلمة عن الهذيذ في الكلمة

في النهاية

لا تعتقد ان بتحضيرك للرد علي الشبهة او تسجيلها هو اعطاء الاخرين بل انت تتعلم اكثر مما تتخيل .تكتشف كنوز الايات . فلا تكسل واستخدم الوزنة التي تعلمتها جيداً .

تدريب

  • ابدأ من اليوم التدريب علي طريقة الهذيذ في الكلمات ستنميك روحياً وتجعلك تحفظ الايات .

  • شاهد العديد من الفيديوهات عبر اليوتيوب عن طريقة الإلقاء والتواصل ولغة الجسد .

  • بعد كتاباتك لبحث الرد علي الشبهة بخطوات ثابتة .درب نفسك علي الإلقاء .من خلال التسجيل الصوتي وبامكانك رفع التسجيل علي اليوتيوب او soundcloud والبدء في خدمة رائعة مفيده لغيرك .

أضف تعليق

كيف نفهم صليب المسيح الجزء الثاني

صليب المسيح

اتذكر فتاة من المنصورة بكلية طب في مقتبل حياتها اعطت والدتها فص كبد بعد ان قال الاطباء ان والدتها في خطر وستموت .كم تاثرت جداً بهذا ! لماذا تعطي شابه في مقتبل عمرها لوالدتها من جسدها ! هل لك ان تتخيل الموقف ؟

وكان تفكيري كله ان والدتها مديونة بالكامل لابنتها بالحياة وقالت انها لم تكن لتحيا الا من خلال هذا العمل .هل لك ان تتخيل شعور الام تجاه ابنتها ؟ وشعور البنت تجاه الام ؟ البنت وضعت جزء من جسدها في داخل الام واصبحت الام مدينة بحب عميق وشديد للبنت فكيف ستوفي ما فعلته لاجلها ! لا تستطيع مهما قدمت لها من خدمات وامور كثيرة .

الصليب انقاذ للبشرية المائتة .

الصليب احي اجسادنا المائتة من جديد واصبح هناك سكني بالروح القدس

رومية 8 : 11 وإن كان روح الذي أقام يسوع من الأموات ساكنا فيكم، فالذي أقام المسيح من الأموات سيحيي أجسادكم المائتة أيضا بروحه الساكن فيكم.

مديونون لهذا العمل كدينونة الام التي تبرعت لها البنت بفص الكبد لكن بمراحل .

فبعد ان كانت البشرية في ملئها في حالة  شيخوخة وموت وهزل اذا به ياتي .ويصل شريان دمه ليحيها من جديد ويرد لها عافيتها وسلطانها .وانهمر دمه في اوردتها وشراينها . فاحياها من جديد .

ما الذي كان يعيش فيه الانسان بالسقوط ؟

اشعياء 59 : 2  بل آثامكم صارت فاصلة بينكم وبين إلهكم، وخطاياكم سترت وجهه عنكم حتى لا يسمع.

فقد القداسة والنقاوة والبر والطهارة وكل شئ صالح .

حرمان الانسان من التواصل المباشر مع الله .

دخل في قلب الانسان الخوف والخطية

سلطان ابليس علي هذا الانسان الشرير .

ضاعة الحياة الابدية .

ماذا صنع المسيح لاجلنا

المسيح اخذ مكاننا وصنع ما لا نستطيع ان نفعله .واصبح دور الانسان هو الاستجابة لعمله .والعيش معه .

بموت المسيح حدثة المصالحة وخلصنا بحياته

رومية 5 : 10

10 لأنه إن كنا ونحن أعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه، فبالأولى كثيرا ونحن مصالحون نخلص بحياته!

دفع المسيح دين الخطية

رومية 7

24 ويحي أنا الإنسان الشقي! من ينقذني من جسد هذا الموت؟ 25 أشكر الله بيسوع المسيح ربنا! إذا أنا نفسي بذهني أخدم ناموس الله، ولكن بالجسد ناموس الخطية.

غلاطية 3

13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا، لأنه مكتوب: ملعون كل من علق على خشبة

وفدي البشرية

افسس 1

7 الذي فيه لنا الفداء بدمه، غفران الخطايا، حسب غنى نعمته،

ودفع ثمن تحريرنا

غلاطية 5

1 فاثبتوا إذا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها، ولا ترتبكوا أيضا بنير عبودية.

كورنثوس الاولي 6

20 لأنكم قد اشتريتم بثمن. فمجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي لله

وصنع عهداً جديداً وجعلنا ننال الميراث الابدي .

عبرانين 9

15 ولأجل هذا هو وسيط عهد جديد، لكي يكون المدعوون – إذ صار موت لفداء التعديات التي في العهد الأول – ينالون وعد الميراث الأبدي

كان الصليب عند اليهود عار وعند اليونانين جهالة . بحسب ما جاء في رسالة كورنثوس الاولي الاصحاح الاول

22 لأن اليهود يسألون آية، واليونانيين يطلبون حكمة،

رفض بعض اليهود الصليب لانه علامة ضعف وعار فالمعجزة عكس فكر الصليب .لان المعجزة تحتاج لشخص قوي ليس شخصاً مصلوباً ضعيفاً . واليونانين كانوا اصحاب حكمة والفلسفة ففكر الصليب كان يقابلة في الجهة المضادة المعجزة كطلب اليهود والحكمة والاقناع الفلسفي عند اليونانين. فبحسب المنطق البشري انه لا يوجد اية ولا حكمة لان الحكمة والقوة تاتي من شخص قوي والمسيح كان بالصليب ضعيفاً .

لم تتاثر المسيحية باي فكر يوناني بل هي من تشكل الوعي والفكر عندما تدخل في الحضارة اليونانية ليست الحضارة اليونانية او الثقافة اليونانية هي من تشكل فكر المسيحية .ولم تفسر الايمان المسيحي علي حسب فكر الالهة اليونانية .

فالمسيحية هي من تطوع وتشكل الحضارات الانسانية لكي تكون تحت راية الايمان المسيحي وليس العكس .

فصليب المسيح وضح هذه الصوره فلم يكن الصليب تحت راية هؤلاء تحت مقياسهم المنطقي او البشري بل هو مقياس الهي .

ونسال حالياً من ثقافات موجوده كيف تقبلون ان المسيح يصلب ؟ كيف تقبلون ان يهان ؟ بفكر انساني دون عمل الروح القدس . وقد رد القديس بولس علي هذا عندما قال ان اليونانين يعتبرون فكر الصليب جهالة وانا سعيد جداً بهذا ان اؤمن بفكر الصليب وقوة صليب علي ان اكون حكيم وفيلسوف علي اني لا اعرف صليب المسيح .

يخاطب بولس اهل كورنثوس بانه لم ياتيهم بالكلام المستحسن لديهم بل جائهم بشهادة الله ؟ لكن ما هي شهادة الله هو  يسوع المصلوب .لا اريد ان اعرف شيئاً بينكم سوي يسوع المسيح والصليب .

كورنثوس الاولي 2

1 وأنا لما أتيت إليكم أيها الإخوة، أتيت ليس بسمو الكلام أو الحكمة مناديا لكم بشهادة الله

2 لأني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبا

3 وأنا كنت عندكم في ضعف، وخوف، ورعدة كثيرة

4 وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الإنسانية المقنع، بل ببرهان الروح والقوة

5 لكي لا يكون إيمانكم بحكمة الناس بل بقوة الله

فالصليب هو ترجمة لمحبة الله الابدية الازلية لكل انسان .فانا لا اريد ان اعرف شيئاً سوي ان يعلن المسيح المصلوب بينكم .

ايهما اكثر فهماَ ؟ منطق الانسان البشري المحدود ام الروح القدس غير المحدود ؟ الاجابة هو روح الله بالطبع فالعقل البشري لا يدرك جميع الامور لخضوعة للزمان والمكان .فبولس اتي ليس بمنطق بشري وفلسفة بشرية بل ببرهان الروح والقوة  ليقنع الناس بلاهوت الصليب . لكي لا يكون الايمان بحكمة انسانية مبني علي متغيرات .

فلم يكن عمل المسيح وقتي بمعجزات لاناس بحسب الزمان والمكان لكن امتد هذا العمل ليشمل البشرية في الماضي والحاضر والمستقبل من خلال قوة الله بالصليب .

فالصليب عبر بنا من ظلمة الحضارات والتقاليد الي ظلمة نور اولاد مجد المسيح .