أضف تعليقاً

لماذا سقطوا علي الارض؟ رجعوا الى الوراء و سقطوا على الارض

سقطو علي الارض المسيح سلطان

لماذا سقطوا علي الارض؟

يوحنا 18: 6 فلما قال لهم (اني انا هو رجعوا الى الوراء و سقطوا على الارض)

معظم المفسرين قالوا انهم سقطو نتيجة خوف ورهبه لأعلان يسوع المسيح لالوهية.لكن نتسائل ما هو سبب هذا الخوف .هل هذا الخوف نتيجة لسماع الجنود لاعمال يسوع المعجزية.! فكان يبدوا عليهم الارتباك ..!بعض المفسرين قالوا ان نتيجة لاعلان يسوع الالوهية جعل الجنود اعوان ابليس يسقطون ..! فهل لم يستطيعوا ان يتحملوا الاعلان نتيجة لخضوعهم لسلطان ابليس ..!ندعكم مع بعض التفاسير ..

يقول كتاب

MacDonald, W., & Farstad, A. (1997, c1995). Believer’s Bible Commentary : Old and New Testaments (Jn 18:6). Nashville: Thomas Nelson.

في لحظة وجيزه .اظهر الرب يسوع المسيح نفسه بقوله “انا هو ” الله فرجعوا الي الوراء وسقطوا.

18:6 For a brief moment, the Lord Jesus had revealed Himself to them as the I AM, the Almighty God. The revelation was so overpowering that they drew back and fell to the ground.

ويقول كتاب

Believer’s Study Bible. 1997, c1995. C1991 Criswell Center for Biblical Studies. (electronic ed.) (Jn 18:6). Nashville: Thomas Nelson.

اجابة يسوع “انا هو”تفهم علي حد سواء باعتبارها الهوية الشخصية ومظهر من مظاهر الالوهية .فسقطو علي الارض نتيجة لاستعراض القوة الالهية

18:6 Jesus’ response, “I am He” can be understood both as a personal identification and as a manifestation of deity. The arresting army is thrown back and falls to the ground, a consequence of the display of divine power. Jesus controls the situation, only agreeing to be taken if His disciples are permitted to go free.

ويقول كتاب

Bergant, D., & Karris, R. J. (1989). The Collegeville Bible commentary : Based on the New American Bible with revised New Testament. Previously published in 36 separate booklets. (1009). Collegeville, Minn.: Liturgical Press.

اجاب يسوع بشكل مهيب ورائع انا هو .فالشيطان واعوانه سقطو وتراجعو.

(v. 3). The lanterns and torches provide a stage of light and darkness on which this dramatic scene will be played out. Jesus, armed with divine knowledge (v. 4), confronts his adversaries, including Judas (v. 5), the Satan figure of 6:70–71; 13:2, 27, with the question: “Whom are you looking for?” To their reply, “Jesus the Nazorean,” Jesus answers with the majestic and awesome response, I AM — egō eimi. In the presence of the I AM, “they [Satan and his assistants] turned away and fell to the ground” (v. 6) in compulsory ador.ation. Jesus, the one “sent” by the Father, is very much in control of his own destiny. He is in charge, also, of the destiny of his own sheep: “Let these men go” (v. 8). Jesus will not lose any of those whom his Father has given him (v. 9, and see 6:39; 10:28; 17:12).

ويقول كتاب

Hendriksen, W., & Kistemaker, S. J. (1953-2001). Vol. 1-2: New Testament commentary : Exposition of the Gospel According to John. Accompanying biblical text is author’s translation. New Testament Commentary (2:379). Grand Rapids: Baker Book House.

هذا التفسير قال ان كلمات المسيح انا هو جعلتهم يترنحون الي الوراء ويسقطون علي الارض ولاحظ ان الكلمة aorists فجأة .فكلمات يسوع جعلت الذين يريدون ان يمسكوه فاقدين المشي قدماً وسقطو علي الارض فعظمة صوتة وعينيه قد يكون عنصر فاعلاً في تكوين هذا المشهد.فالمتكلم هنا المسيح يسوع الملك.!

Then when he said to them, I am he, they lurched backward and fell to the ground. What a spectacle is presented now! Suddenly (note the aorists), at the word of Jesus (“I am he”), the would-be captors lose their footing. They lurch backward and fall to the ground. The unexpectedness of Christ’s behavior (the fact that of his own accord he strode forward), the manner in which he had taken the entire situation into his own hands, the majesty of his voice and of the look in his eyes, all this may have helped to produce the effect that is here pictured. Nevertheless, these factors cannot account for it. Here is another sign (see on 2:11). Here is Christ Jesus, the King!

في النهاية ارجح.

انهم سقطوا ورجعوا للخلف لخوفهم ورعبهم حينما تكلم يسوع بقوة واعلان عن الوهيته “انا هو” وكان لديهم خلفية مسبقة بمعجزات يسوع الخارقة ..جعلتهم يتعاملون مع الموقف بخوف وارتباك ..

أضف تعليقاً

شذرة فكرية عن عدد الاسفار..!

File--Saint_Paul_Writing_His_Epistles-_by_Valentin_de_Boulogne

كتب اربع شهود”روبير,مينا,سليم,فادي” السيره الذاتية لطبيب يدعي جون.فتناولوا القضية من زوايا مختلفة.وكان مجموع الفصول المكتوبة مئة فصل.لكن كان هناك قروي بسيط في قري معدومه.حيث قرر اصدقاء جون ان ينشروا السيره الخاصة به بين الفقراء الذي احبهم كثيراً فبعد ان كانت قصة جون تتناقل شفوياً اصبحت مكتوبة.فتم طباعة كتاب روبير فقط دون البقية.واعطوه للقروي الذي فرح كثيراً جداً .فبعد ان سمع عن الدكتور جون اصبح هناك كتاب روبير الذي شرح قصة جون كطبيب ومجيئة لاجل الفقراء.واعماله الخيرية في القري.وما فعله من اعمال رائعة ومساعدات رائعة.لكن هل بقراءة القروي لكتاب روبير فقط .الذي اعطي هذا الشخص الفقير معلومات اساسية عن جون انه طبيب وانه جاء لمساعدة الفقراء وامور اخري متعلقة بمن يكون وما فعله.هل هذا يعد تحريفاً…!لان الرجل لم يملك ما كتبة مينا وسليم وفادي.بل حصل علي كتاب روبير فقط .بالطبع لا .بينما هذا القروي البسيط حصل علي كتاب روبير الذي كان يسمع عنه ووصل لما هو كافي لمعرفة روبير.وسمع عن روبير فاكتفي بهذا لكن في نفس الوقت وصل كتب الاربع شهود لشخص في المدينة يتميز بالغني .وعلم كل شئ عن جون فبعد ان علم الاساسيات من روبير .فكان من السهل ان يقرئ مينا وسليم لان محتواهم مشابه تماماً لما ذكره روبير واتي فادي في النهاية.جئنا بالفقير والغني وعملنا اختبار عن الاساسيات المتعلقة بالدكتور جون.وجدنا النتيجة متعادلة تماماً.فما عرفه الفقير عرفه الغني.فكان ما يهم معرفة الخرستولوجيا المتعلقة بجون والاساسيات ونجح الاثنين علي العلم من عدم امتلاك الفقير الا كتاب روبير بعد ان كان يسمع عنه.لكن اذا فرضنا ان الفقير لم يكمل قراءة كتاب مينا وسليم وفادي.ووثق كل الثقة بالشخص الذي ذكره روبير .هل هذا يعني انه مجرم ويستحق العقاب بالطبع لا.ولنفرض انه كان غير معترفاً بكتاب فادي.ووصل للاساسيات حول جون ..!هل هذا سوف يسئ لكتاب فادي او سيأثر علي ما اعتقده في جون .ولنفرض انه آمن بكتاب فادي .غصباً هل هذا سيأثر علي شخصية جون…بالنسبة له …! بالطبع لا فبعد ان سمع وقرئ من شهود العيان الثقة ..حتي لو كانت هناك كتابات غير معترف بها بالنسبة له لن تاثر اطلاقاً علي شخصية جون خصوصاً وان كانت لا تخالف ما قاله شهود العيان الاربعة .وهنا تنتهي القصة ولم نقول المغزي منها.

أضف تعليقاً

الرد علي هل شجع العهد القديم علي الاغتصاب؟


قال بعض الغير مؤمنين ان هذه الاعداد تشجع علي الاغتصاب.
(سفر التثنية 22: 28 -29)

«إذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة، فأمسكها واضطجع معها، فوجدا.
يعطي الرجل الذي اضطجع معها لأبي الفتاة خمسين من الفضة، وتكون هي له زوجة من أجل أنه قد أذلها. لا يقدر أن يطلقها كل أيامه.”
ملخص الرد هو ان الفعل هو التغرير بالفتاه وليس اغتصابها .واغواءها لعلاقة ليست في اطارها الشرعي.وليس علاقة قسرية اجبارية وهذا ما سيوضحه البحث .
كلمة اغتصاب rape في العبري تاتي في كلمتين.كلمة taphas وكلمة shakab ويذكر قاموس Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon الكلمتين .
الكلمة الاولي

Continue Reading »

أضف تعليقاً

الكتاب المقدس تاريخي ام اسطوري.؟ بيتر كريفت الجزء الاول

الكتاب المقدس تاريخي ام اسطوري.؟

bible6

 الدكتور بيتر كريفت استاذ الفلسفة جامعة بوستن

“نعم و لا ” كانت اجابة بيتر كريفت لهذا السؤال علي الكثير من النصوص الدينية التي تجعل الطلبة يفكرون في الدين علي انه ليس الا مجرد صياغة ممله من الاشياء التي يعرفها الجميع.كتاب كريفت يتناول اسئله صعبة.وعظيمة ويجيب عليها بشكل مقنع.

سال : كريس اريد ان اطلب منك شيئاً شخصياً

كريس:تفضل

سال:نحن اصدقاء ..اليس كذلك؟كيف يمكنك ان تعرف الكثير عن الرب؟ هل دماغك لاهوتية؟

كريس:لا هذا غير صحيح .بل انا مجرد انسان عادي.

سال:من المؤكد انك اخذت دورات دينية ذات مستوي عالي في مكان ما.

كريس: لا…

سال: من المؤكد اطلاعك علي مئات الكتب.

كريس:لا يا “سال” .في الواقع ما اعرفة عن الله هو بالتاكيد من كتاب واحد فقط .في الحقيقة.هو الذي يُعرف البشرية باكملها بالرب .ليس علي سبيل التخمين وهذا ياتي من خلال كتاب واحد فقط.

سال:هل تقصد الكتاب المقدس؟

كريس:نعم

سال:هل انت تؤمن ان الكتاب المقدس اعطانا كل الحقائق عن الرب؟

كريس:جميع الحقائق؟لا بالطبع.كيف يمكن ان نحصل علي كل الحقائق عن شخص ازلي .؟ لا يوجد احد يمكن ان يكون لديه معرفة كاملة عن الرب؟ولا احد يستطيع ان يدعي انه وصل الي المعرفة الكاملة؟ اذا كان المحار clam يمكن ان نعرف عنه اقل مما نعرف عن معرفة كاملة علي الرغم ان الفرق بيننا وبين المحار محدود فقط.بينما الفرق بيننا وبين الرب هو لا نهائي.

سال:اذا انت تعرف بعض الحقائق؟

كريس:نعم هذه الحقائق بقدر ما اعلنها لنا الرب.

سال :هل تعتقد ان لديك بعض الحقائق ثابتة في الكتاب المقدس ؟

كريس :لا اعرف ماذا تقصد ب “الحقائق الثابتة”؟

سال:مثل التي اعطيت لنا من خلال العلم.

كريس:لا .فالعلم يقيس الاشياء.ونحن غير قادرين علي قياس الله.

سال:اذاً الحقائق عباره عن ميثولوجيا اذاً.

كريس :لا انها حقيقية.

سال:يعني هل تعتقد ان الرب يجلس في السماء علي عرش من ذهب .وله يد يمني قوية .ويغضب .!

كريس:لا ..هذه لغة شعرية .لكنك يمكنك ان تقول حقائق من خلال اللغة الشعرية.ان الله في الحقيقة متعالي .لكن ليس هذا بشكل مادي . في الفضاء وفي السماء الله حقاً لا يحكم الكون .وليس له عرش ذهبي مادي.الله له كل المقدره .لكن ليست القوه التي في يديه اليمني كالقوة التي كانت في يمين محمد علي.والله يريدنا ان نفعل اعمال الخير وعدم الشر وهذا هو المقصود بالغضب ولكن لا يحمر وجهة عندما يحدث هذا .

سال : لذلك كل هذه امور رمزية؟

كريس:هي بالفعل رمزية لكنها حقيقية.ليست قصص مختلقة مثل سانتا كلوز.

سال :لكنك اعترفت ان الكتاب المقدس ملئ بالرموز الشعرية.وليس تاريخ حرفي؟

كريس:لا انا لم اقل ذلك.بل قلت ان اللغة التي استخدمة في وصف الرب هي لغة رمزية.فالله لا يجب ان يوصف بشكل حرفي لاننا لا نستطيع رؤيته.لانه لا يمتلك جسد مادي .لكن هناك الكثير من الاشياء في الكتاب المقدس شُرحت بطريقة حرفية وهي الاشياء التي يمككننا ان نراها.

سال:وكيف تسطيع ان تخبرنا عن الاشياء التي تفسر بطريقة رمزية والاشياء التي تفسر بطريقة حرفية؟ هل هذا مجرد تفضيلات شخصية؟

كريس:يوجد معيار موضوعي

سال:حسناً ما هو .؟

كريس : الامر بسيط جداً من المفترض ان اللغة تعبر عن الاشياء المرئية حرفياً.وتعبر عن الاشياء غير المرئية بشكل رمزي.

سال:لذلك قصة خلق العالم في سفر التكوين هي حرفية؟ فهي تتكلم عن امور مرئية عن الكون؟

كريس:لكن قبل خلق ادم وحواء لم يكن هناك انسان ليري بالعين ما حدث.لذلك هي لم تكتب بواسطة شاهد عيان.هي حقيقية .ولكنها ليست حرفية.فالستة ايام الخلق علي سبيل المثال .لا يجب ان تكون بمفهومنا اليوم 24 ساعة.

سال:اخر الكُتب في الكتاب المقدس.سفر الرؤيا .تحدث عن نهاية العالم.مثل الخيول والجبال والسماء والملائكة ونفخ الابواق-هذا ليس حرفي ايضا؟ اليس كذلك؟

كريس:الحقيقة,ان هذه رموز لكنها حقيقية انها سوف تحدث تماماً كما حدث في الخلق.

سال:لكن هذا ليس حرفي ولا يوجد احد ليري هذا الان. لانه سيحدث في المستقبل.

كريس :حسناً.ان نبوات المستقبل يمكن ان تكون حرفية .والسؤال هل هناك تنبؤ بشئ حرفي؟بعض المقاطع في الكتاب المقدس تدعوني لنصدق هذا.علي سبيل المثال هناك عشرات التفاصيل من خلال النبوات عن المسيا.وحدثة حرفياً مثل البيع بثلاثين من الفضة .وغيره

سال:اعتقد اني اشعر بالقلق حقاً اذا كان تفسيرك للقصص المعجزية حرفياً ام لا ؟

كريس:اذا كنت تعني حرفياً. نعم

سال:هل الطوفان والضربات العشر في مصر وعبور البحر الاحمر؟وجميع معجزات يسوع؟والقيامة حرفية؟

كريس :نعم

سال:حسناً ان لا اتفق معك.

كريس :لماذا

سال:انا افسرها تفسير رمزي وليس تفسير حرفي.

كريس:انت مختلط عليك الامر سال.

سال:ان كنت تعتقد اني مخطئ فانا لست فحيره من امري فاعلم ماذا اعتقد وما لا اعتقد.

كريس :لا انا اقصد انك اختلط عليك الامر بين سؤالين مختلفين :العقيده والتفسير.

سال :ماذا تقصد؟

كريس:ان مسألة التفسير هو ان تعرف ماذا يعني الكاتب؟مسألة الاعتقاد هو .هل توافق الكاتب؟مسالة التفسير هو ما الذي يدعيه الكتاب المقدس ليكون صحيح؟ مسألة الاعتقاد هو :هل ما تعتقده حقاً صحيح؟

سال: حسنا.انا سوف افسر الكتاب المقدس بما اؤمن.

كريس:لكن هذا خلط خاص بك.

المرجع

Kreeft, Peter. “The Bible: Myth or History?” In Yes or No: Straight Answers to Tough Questions about Christianity (Ignatius Press: San Francisco, 1991), 83-94.

 

أضف تعليقاً

كتاب المورمون كنص غير تاريخي

Smithsonian

معهد Smithsonian لم يستخدم كتاب المورمون بأي شكل من الاشكال كدليل علمي .فعلماء الاثار في المعهد لا يرون ان هناك علاقة بين علم الاثار وموضوع هذا الكتاب .

المرجع

  1. As quoted by Mike Licona, Behold, I Stand at the Door and Knock, p. 16

أضف تعليقاً

الثالوث في لمحات صغيره من فكر روبير شعيب

jesusmirror

-الثالوث الأقدس ليس نظرية حول الله، الثالوث الأقدس يُعاش بحق في خبرة صلاة واتحاد حب بالله.

-الله واحد ولكنه ليس مستوحشًا، الله ثالوث لكنه ليس “عائلة” آلهة. فالمحبة الكاملة هي وحدة كاملة أعمق بكثير من وحدة تنبع من الرقم واحد.

-يقول أغسطينوس: “ترى الثالوث إذا رأيت الحب” (vides Trinitatem, si caritatem vides).

-يقدم يوحنا الدمشقي عبارة تقنية هامة تلخص هذه النظرة. العبارة اليونانية هي “perichóresis” وهي تتألف من “peri ” (حول) و “choreia ” (رقص). إن التشبيه يهدف إلى تقديم فكرة عن كيان الله ككيان ديناميكي، حي، وفرح

الدكتور روبير شعيب

حائز على دكتورا باللاهوت العقائدي من جامعة الغريغوريانا الحبرية في روما

أضف تعليقاً

كيف لنا ان نعرف ما الذي كان يفعله يسوع عندما كان وحيداً؟

screen-shot-2015-04-16-at-2-40-31-am

كيف لنا ان نعرف ما الذي كان يفعله يسوع عندما كان وحيداً؟

في سرد لأناجيل عن يسوع نجد بعض الكلمات والأفعال كان يسوع وحيداً فيها.وبعباره اخري.كيف عرفوا كُتاب الاناجيل بما قاله يسوع عندما كان وحيداً؟علي سبيل المثل ما ورد في مرقس 14 عندما صلي يسوع في بستان جسيماني ولم يكن هناك شهود عيان.ولكن تم تسجيل صلاته في انجيل مرقس فهل هذا لغزاً.يخبرنا الكتاب عن الروح القدس ومن الممكن نقل رساله من الله للانسان من خلاله.بأي شكل من الاشكال فمن الممكن ان كتبة الاناجيل عرفوا ذلك من خلال الروح القدس ففي العهد الجديد ذكر انجيل يوحنا 14 : 26 يذكر ان الروح القدس سيذكرهم بكل ما قاله وسيعلمهم كل شئ. وهذا ما اكدته رسالة تيموثاوس الثانية 3 :16 ان كل الكتاب هو موحي به من الله “انفاس الله” وما جاء في غلاطية 1 :12 من خلال ذكر بولس ان تعاليمه جاءت من خلال اعلان يسوع المسيح.وكذلك الروح القدس في افسس 3 :5 مسؤول علي الاعلان كما قد أعلن الآن لرسله القديسين وأنبيائه بالروح.فمن المحتمل ان يكون الروح القدس اعلن لكُتاب الاناجيل الحوادث الفردية.

الاحتمال الثاني انه يسوع نفسه قد اخبر التلاميذ في احدي الاوقات عن ما كان يفعله منفرداً.ومن الامثل علي ذلك ما جاء في متي 4 ما جاء عن التجربة علي الجبل مع عدم وجود شهود عيان.فقد قضي يسوع ثلاث سنوات مع تلاميذه فمن الممكن ان يكون سرد لهم هذه الحوادث .وذلك من خلال قضاء وقت كبير معهم وهذا ما يبدو فيما جاء في يوحنا 4 حيث يتحدث يسوع مع أمراة عند البئر حيث كان لا يوجد احد حولهما .ولكن يبدوا ان المحادثة الدائرة بين يسوع والمرأة قد نقلها يسوع بالكامل لتلاميذه .

الاحتمال الثالث ان معرفة الكُتاب كانت من خلال ظهورات يسوع اربعين يوماً حيث كان يتحدث معهم عن ملكوت الله وهذا ما جاء في الاعمال 1 : 3 فمن المحتمل ان يسوع حكي للتلاميذ تفاصيل حول ما حدث وايضا من المحتمل انه قدم هذه المعلومات اثناء المشي مع التلاميذ اثناء خدمته كما وضحنا سابقاً وقد يكون عمل الروح القدس .

لذلك في النهاية هناك اربع احتمالات اساسية.

1-ان حلول الروح القدس علي التلاميذ كان سبباً لكشف لهم ما فعله يسوع عندما كان وحيداً

2-ان يسوع قال للتلاميذ بنفسه ما حدث عندما كان وحيداً

3-ان يسوع كشف للتلاميذ ما كان يفعله منفرداً من خلال الظهورات اربعين يوماً بعد الصلب اعمال الرسل 1 : 3

4-ان المعلومات قد تكون قدمت من خلال الروح القدس .اثناء خدمة يسوع الثلاث سنين وخلال الاربعين يوماً الذي ظهر فيهم وتحدث عن ملكوت الله

ما وراء كل هذا ان الرب اراد ان نعرف معلومات ضرورية مثل الاوقات التي كان يقضيها يسوع في بستان جسيماني علي حده لتعليمنا . وهذا جزء لا يتجزا من الحياة العملية.

المرجع

“How do we know what Jesus did when he was alone?” (Daily Questions) James Bishop

 

تابع

احصل على كل تدوينة جديدة تم توصيلها إلى علبة الوارد لديك.