أضف تعليقاً

صلصة نونا فاميلي والنص الاصلي للكتاب المقدس؟

spaghetti-Sauce-label

صلصة نونا فاميلي والنص الاصلي للكتاب المقدس؟

نحن نعرف الثقة التي لدينا ولدي العلماء بان لدينا النص الاصلي كيف يكون ذلك؟ ساشرح هذا من خلال مثل لتتبع وصفة عائلتي لصلصة المعكرونة الاسباجتي.

جاءت جدتي الكبيره الي الولايات المتحده قادمة من جزيرة صقلية في سنة 1921 .واحضرت معها وصفة لصلصة المعكرونه الإسباجتى و التي اعُدت من قبل والدتها.التي علمت هذه الوصفة لبناتها الثلاثة.فهذه الوصفة كانت تعرفها جدتي وحدها.ومررت جدتي هذه الوصفه الي اطفالها الاربعة .بما في ذلك ولدتي.والتي قد علمتها لزوجتي واخوتي وزوجتي علمتها لابنتي. والتي مررتها الي اطفالها الذين نقلوها لاخرين كذلك.

الآن لنفترض ان احفاد جدتي العظيمة,جميعهم معاً كانو مجتمعين بعد 200 سنة من وصول تلك الطبخة.وقالو نحن لا نريد ان نصنع الصلصة,لكننا نريد ان نتاكد ان هذه الصلصة التي نقلتها لنا جدتنا العظيمة.هل سيكون مثل هذا العمل مستحيل؟ بالطبع لا .فمن اجل الحصول علي النسخة الاصلية فان جميع العائلات كتبت تلك الوصفة.التي نريد ان نتاكد من صحتها الان.وبالبحث لم يكون هناك اكثر من مائة نسخة من تلك الوصفة.ولن يكون هناك اي شك في اختلاف المكونات.من الكميات واسلوب التحضير.ومع ذلك لدينا مجموعة كبيرة من الذين كتبو تلك الوصفة لابد ان نقارنها ببعض.

وقد لاحظنا اثناء المقارنه ان الوصفات المسجله تستخدم كلمة “الطماطم المطحونة”.باستثناء 20 قالو “صلصة الطماطم”والوصفات القديمة تحتوي علي الطماطم المطحونة بشكل واضح وهذا يظهر باجماع في الوصفات المكتوبه في الاجيال القديمة .وهذا برهان قوي علي ان الطماطم المطحونة صحيحة تماماً.ثانياً نلاحظ ان احد الوصفات استخدمت ضعف الثوم في الصلصة.وبدراسة التتبع وجد انها لعائلة احد العموم الذين يحبون الطعم القوي للثوم .فتم استبعاد هذا وصفة اخري تخبرنا باضافة سكر .لكن هذه كانت لابن العم الذي كان يحب الحلويات كثيراً.اخرون لديهم خطوات التحضير عكست.والبعض اضاف لحماً.علي أية حال.لان عندنا العديد من النسخ .نحن يمكن ان نعيد بناء الوصفة الاصلية بسهوله.فتلك النسخ التي جاءت من لاجيال الاقدم ستكون اقرب للحقيقية من الاجيال المتباعده.

النص الاصلي

الآلاف النسخ؟

اولئك الذين اعادو بناء نص العهد الجديد لديهم عدة آالاف من المخطوطات .يضع العهد الجديد في هذا المنظور.فقال الدكتور دانيال والاس:

“اجمالاً لدينا ما لا يقل عن 20.000 من المخطوطات الللاتنية والسريانية والقبطية واللغات القديمة لآخري التي تساعدنا علي تحديد صيغة النص الاصلي.تقريباً 6000 من اجمالي هذه الرقم مخطوطات يونانية.ولدينا اكثر من مليون اقتباس من قبل اباء الكنيسة.وهذا شيئ لا يوجد علي الاطلاق في العالم اليوناني او الروماني من كمية تلك الثروة التي نمتلكها.

هذه هو السبب الذي جعل العلماء يثقون ان لدينا النص الاصلي بنسبة 99 % وان نص العهد الجديد هو الذي كتبه الكتاب الاصلين.

المرجع

 

1. Eichenwald, Kurt. “The Bible: So Misunderstood It’s a Sin.” Newsweek 23 Dec. 2014: n. pag. Web. 26 Jan. 2015. http://www.newsweek.com/2015/01/02/thats-not-what-bible-says-294018.html
2. Daniel B. Wallace. “Predictable Christmas Fare: Newsweek’s Tirade against the Bible.” Daniel B Wallace. The Center for the Study of New Testament Manuscripts, 28 Dec. 2014. Web. 30 Jan. 2015. http://danielbwallace.com/2014/12/28/predictable-christmas-fare-newsweeks-tirade-against-the-bible/.

2 تعليقات

من خلق الله؟ Peter S. Williams بتصرف

من خلق الله

من خلق الله؟

الحجة الكونية هي جزء من ادلة وجود الله..

  1. كل شيئ له بداية في الوجود له سبب

  2. الكون له بداية في الوجود

  3. اذا الكون له سبب

بيتر وليامز اشار الي ان كثير من الملحدين يلجئون للمغالطة المعروفة في علم المنطق باسم” رجل القش ” فيقولون:

  1. كل شئ له سبب

  2. الكون هو شئ

  3. لذلك الكون له سبب

كما ترون لم يقولو العباره بشكل صحيح لنفي الحجة الكونية فقالو “ان لكل شيئ سبب” لكن تصحيح العباره من المفترض ان تكون ان لكل شيئ يبدأ في الوجود له سبب” ومع ذلك الملحد يسال عدة مرات “اذا كان لكل شيئ سبب .فمن خلق الله؟

وليامز يقدم حل لهذه لهذا السؤال .ويقترح تقديم علي النحو الاتي:

  1. كل شئ هو متوقف علي شيئاً ما يعتمد عليه.”وراء كل سبب مسبب”

  2. الكون هو شيئ متوقف علي..”وذلك عن طريق السؤال عن بداية الكون والانفجار العظيم ومن المسبب وراء هذه البداية”

  3. لذالك الكون يتوقف علي الاحتياج الي شيئا ما يعتمد عليه.” فمن هو هذا المسبب للكون الذي هو السبب”

تتفادي هذه الحجة السؤال الذي يقول من خلق الله . فالمشكلة تنتج عن طريق استبدال السبب بكلمة الاعتماد علي

فاستبدال جملة “كل شيئ يحتاج الي سبب” ب “كل شيئ يتوقف علي شيئاً ما” توضح اكثر فحينما يتم ذلك لا يمكن السؤال بمن خلق الله؟

فالسؤال بالقول ان الله موجود ببساطة دون وجود سبب .لان الله ليس شيئاً ليعتمد علي احد؟ فالله مستقل.

بعباره اخري .فان الجواب علي من الذي خلق الله؟السؤال هو”لا احد خلق الله لان الله ليس هو النوع من الوجود الذي يحتاج الي شيئ يخلقه ويعتمد عليه.

عدم وجود “الغير خالق ” لله يجيب علي السؤال الذي يقول من صنع الكون.؟ويوضح الحجة الكونية .

مما سبق نقول ان الله ازلي بالتالي طبقاً للقاعده القائله ان وراء كل شيئ له بداية سبب.فالله ليس له بداية ليكون له سبب؟

والسبب يمكن استبداله بالاعتماد علي ..والله لا يعتمد علي بالتالي الله هو كائن مستقبل بذاته فالسؤال القائل بمن خلق الله سؤال يحتوي علي مغالطة منطقية

 المرجع

1. Peter S. Williams, “Who Made God?”, 2005.
2. Ibid.

تعليق واحد

ادلة القيامة “توماس ارنولد”

thomas arnold

“I have been used for many years to study the histories of other times, and to examine and weigh the evidence of those who have written about them, and I know of no one fact in the history of mankind which is proved by better and fuller evidence of every sort, to the understanding of a fair inquirer, than the great sign which God hath given us that Christ died and rose again from the dead.”

—Thomas Arnold, Professor of History Oxford

Author of the three-volume History of Rome

لقد استخدمت لسنوات عديده دراسة التواريخ في ازمنه مختلفة. والفحص والتقييم للادلة وللاشخاص الذين كتبوا عنها .وانا لا اعرف اي حقيقية في تاريخ الجنس البشري تم اثباتها بواسطة افضل واحسن الادلة المتنوعة. لفهم عادل متقصي ,بالمقارنة بالعلامه عظيمة اعطاها لنا الله “ان المسيح مات وقام من بين الاموات”

توماس ارنولد “استاذ التاريخ جامعة اكسفورد وكاتب كتاب تاريخ روما في ثلاثة اجزاء”

المرجع

Christian Life, Its Hopes, Its Fears, and Its Close, 6th ed. (London: T. Fellowes, 1859), pp. 15-16.

أضف تعليقاً

ماذا فعل رجل بلا مأوي عندما تعطيه 100 دولار

قام شخص يدعي JoshPalerLin باعطاء متشرد يعيش في الشارع بلا مأوي مبلغ 100 دولار ولم يُبلغ الرجل انه سيتم تصويره ..فكان يريد ان يعرف كيف سيستعمل الرجل المبلغ..فاذا به يلتقط لقطات مذهله لم يكن يتوقعها كما قال ..الرجل يشتري طعام ويعطيه لمجموعة اخري من المشردين..! ما هي هذه المحبة مشاهده ممتعة..

أضف تعليقاً

الرجم في اليهودية..

17446_1_1

الرجم في اليهودية..

في المنشاه في تراكتيت سنهدرين (45a) تشرح تنفيذ عقوبة الرجم. علي المتهم المدان .وقد كان هناك مجموعة من الاحجار علي منصة عالية دُفعت من فوق و سقوطها ربما يؤدي الي القتل الشخص لحظياً.(1)يفسر التلمود ان هذا الارتفاع الكبير الذي دُفعت من خلاله الاحجار يشير الي ارتفاع كبير بما يكفي للموت المؤكد.وفقاً للتلمود.والمستمد من وصية الكتاب المقدس في لاويين (19 :18 ) لا تنتقم ولا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك. انا الرب.“هذه الوصية تتطلب من المحكمة تحديد أدانة انسانية للمتهم أي “ادانة او موت غير مؤلم” (Sanhedrin 45a). واضح الرابي راشي في تعقيبة علي هذا الامر عن التلمود (2)انه عندما يقول التلمود الموت الانساني فهو بذلك يعني “الموت السريع”.

استمر النقاش في السنهدرين عن هذا الامر الذي يكشف عن اهتمام الحاخامات علي طريقة تنفيذ الرجم علي وجه سريع وغير مؤلم قدر الامكان.والتسبب في اقل قدر من تشوه .فلذلك اقترح احد الحاخامات ان ارتفاع المنصة التي توضع عليها الاحجار يجب ان تزيد بقدر الامكان ليكون الموت محقق.واجاب احد الحخامات ان ارتفاع المنصة غير مقبول لأن السقوط من الاعلي يؤدي الي احداث تشوه ما.

تم وضع قواعد وقوانين عديده للرجم حتي لا يتم قتل الابرياء وهذا مذكور في العهد القديم.فقد قال الفيلسوف موسي ابن ميمون انه من الافضل تبرئة الف شخص مذنب من الموت علي ان يموت شخص واحد برئ.(3)

من ضمن القوانين.لا يمكن توقيع عقوبة الاعدام ألا من خلال محكمة مشكلة من ثلاث وعشرين عضواً من الاعضاء المؤهلين..ويجب ان يكون هناك شهادات موثوقة ومقنعة من الشهود الذي لا يقل عددهم عن اثنين.(4)وايضاً معرفة العمر والحالة العقلية وهل تم ارتكاب الجريمة عن عمد ام عن مساعدة اخرين.وفقاً للاويين 19 الذي تدعو الي ان تحب قريبك كنفسك .قال الحخامات ان هذا الحب يجب ان يبتعد عن العلاقات الاجتماعية وحدودها وان يمتد حتي علي المجرم المدان.فكما هو مذكور ” علي الرغم انه خاطئ ..لكنه لا يزال اخوك”(5)”ويجب ان تتجلي روح الحب من خلال اعتماد موت لائق له” (6)وحسب التثنية 24 16 لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء. كل إنسان بخطيته يقتل .ويتم تنفيذ هذا حرفياً وايضاً روح النص.وممتلكات الشخص تذهب الي الورثة الشرعين.

الرجم في مفهوم المتصوفين اليهود..الاحجار تشير الي البرود القلبي (7)

لا يمكن قراءة التوراه مثل اي كتاب اخر.ٍفهي التي تقودنا الي الحكمة .فبالتالي هي تحتوي علي مستويات متعدده عميقة.لا تحتوي التوراه علي كلمات عفي عليها الزمن.فهي تحتوي علي كلمات فوق الزمن.وذالك لحكمتها.لكن الامر يتلخص في انها مجرد مجموعة من مستويات مختلفة تصبح اكثر اهمية في اوقات مختلفة .

بعض قوانين التوراه لم تعد تطبق حرفياً .لكن تطبق طبقاً لمعانيها الباطنية.ومعانيها العميقة التي ما زالت ذات صلة حتي يومنا هذا اكثر من اي وقت مضي.

علي سبيل المثال الرجم.

اليوم المحاكم اليهودية لا ترجم الناس لخطاياهم.لكن الرسالة التي ما وراء الرجم ما زات موجوده.حتي اليوم نحن نرجم الخالفين ألينا .ومن لديه معرفة واطلاع علي الفكر الصوفي اليهودي يتعلم انه عندما يخطئ يتحول قلبه البارد مثل الحجر.من خلال المشاركة في اعمال الشر .فيصبح الانسان منزوع الحساسية تجاه الخير.وذلك من خلال تكرار الخطية عدة مرات.ونحن نبرر ذالك .وسرعان ما نشعر انه ليس هناك شيئ سيئ علي الاطلاق.حينما ننتقد نحن ذالك .فانهم يردون بسخط.بعد ان اقنعوا انفسهم انهم يتصرفون طبقاً للواقع الاخلاقي.هذا هو كل شيئ اننا اخذنا الشق المجازي من الرجم .نحن باردين ومعنا صوت الروح الذي لنا.

في رُوش هَشَنَه أي رأس السنة العبرية صوت الشوفار او البوق يخترق ويثقب ثقب في الحجر الذي يحجب قلوبنا .وحياة اللامبالاه تبدأ في الذوبان.

هذه هي النظرة الباطنية من قانون الرجم في التوراه .وهذا ما يفسر الكثير من الشر في العالم اليوم.

وهذا مجرد مثال.فلكل قانون قصة وفكرة التوراه تحتوي علي تعاليم يمكن اخذها حرفياً وايضاً طبقاً لمعاني باطنية ما وراء الحرفية.وهي رحلة مبهجة وملهمة لاكتشاف الدروس التي تتكلم الينا اليوم.

هل ما زال يستخدم حتي الان؟ قالي لي صديق يهودي.. عقوبة الموت محرمة إلا بالمجرمين النازيين الذين قامو بابادة الشعب اليهودي ابان الحرب العالمية الثانية … وهي عقوبة شنق … واخر مرة تم شنق مجرم سفاح الماني كان بأدولف آيخمان 1961.فهل هذا صحيح دعونا نري..!

في دولة اسرائيل..هناك فقط حالات خاصة جداً للاعدام اي الشنق..

كانت عقوبة الاعدام سارية علي القوانين المتعارف عليها مع المشتركين في النازية .وفقاً للقانون العقوبات 5710 لسنة 1951 وايضاً بتهمة الخيانة العظمي ومساعدة العدو 97, 98, 99 .بالاضافة الي ذلك انه يجوز للمحكمة العسكرية فرض هذه العقوبة بتهمة الخيانة ايضاً من خلال هيئة المحكمة العسكرية التي اقل رتبة فيها تكون مقدم.وكما قلنا ان اخر شخص تم اعدامة هو ادولف آيخمان.وعوقب بجرائم النازية.(8)

فنري الرحمة في تنفيذ الرجم…والتضيق من خلال قواعد شديدة وقوانين محكمة لهذا الامر في العهد القديم.وفي الفكر اليهودي.ولم يعد هذا الامر يطبق وفقاً للاعراف اليهودية كما قلنا مسبقاً.

ليكن للبركة..                                  

اغريغوريوس

aghroghorios

المراجع

We reproduce, as Amicus App. A, pp. 1a – 30a, infra, copies of the relevant pages of Talmud Bavli: Sanhedrin (Mesorah Publications, Inc., 1994) with the permission of the publisher 1

Rabbi Shlomo ben Yitzchak (also known as Rashi) was born in 1040 in Troyes, France, and died in 1105. He is the foremost Jewish commentator on the Bible and Talmud. His commentary, which combines literal and allegorical explanations, appears in all standard volumes of the Bible and Talmud 2.

Moses Maimonides, The Commandments, Neg. Comm. 290, at 269–71 (Charles B. Chavel trans., 1967 3).

 4″Capital Punishment”. JewishEncyclopedia.com. Retrieved 2010-09-12

Mak. 3:15; Sanh. 44a  5

Sanh. 45a, 52a  6

Aron Moss is rabbi of the Nefesh Community in Sydney, Australia  7..

8   . “Capital Punishment”. http://www.jewishvirtuallibrary.org..

أضف تعليقاً

طائرة الملحد الي اين..!

1bf0fde8-d295-4222-9514-82158a741d03_16x9_600x338

علي متن طائرة العدم يوجد مقاعد عديده ..المقاعد الامامية..يجلس بها ..اليأس..والخوف ..والحزن..سمع صوتاً اجشً قائلاً الخطوط العدمية ترحب بكم علي متن الرحلة ..اربطو الاحزمة الطائره ذاهبه الي حيث لا نعلم..وكانت المضيفات علي متن طائرة العدم الاكتئاب..والقلق ..والتوتر ..كانو ينظرون له ..وهو مفزوع..فلا يدري انه ركب الرحله العدمية..الطائرة تذهب مسرعة في صحراء اللا وجود واللاحياة… اخذ راحة من الوجود ليذهب لرحلة العدم..واذا به يجد نفسه محاصراً في صحراء العدم بقبيلة اللا هدف …ولك ان تتخيل منظره..

أضف تعليقاً

انت الانجيل الخامس…!

jesusmirror

قال Bobby Conway” ان هناك خمس اناجيل متي ولوقا ومرقس ويوحنا .والمسيحي
انعكاس صورة الله تجعلك انجيل خامس..!

تابع

Get every new post delivered to your Inbox.