أضف تعليق

هل نبوة يولد لنا ولد ونعطي ابناً هي نبوة مزيفة ؟

هل نبوة يولد لنا ولد ونعطي ابناً هي نبوة مزيفة ؟

سفر اشعياء

6-لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا أبديا، رئيس السلام.7- لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن إلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا.

1-الجانب الانساني في الاية

يري اشعياء ابناً .يعطي من الله ويولد في العالم الانساني .وبالتحديد في العالم اليهودي .والاية تشير الي هدية او عطية فريدة من الرب .وهذه العطية هو الابن نفسه كما ورد في مزمور 2 .

2-الجانب اللاهوتي في الاية

في هذه الاية نجد اربع اسماء للابن كلاً من هذه الاسماء تنطبق علي يهوه .ولنري ثلاثة منهم فقط .

  • عجيباً مشيراً Pele-Yoeitz

في بعض التراجم يتم وضع فاصلة بين هذين الكلمتين مما يجعلهم منفصلين .كلمة عجيباً هي في حالة الاضافة متلازمة مع كلمة مشيراً .وهناك بعض الكلمات في العبرية تستخدم للرب فقط ولا تستخدم لانسان .احد الامثلة كلمة barah  التي تعني يخلق .كلمة pele في العبرية هي مثل تلك الكلمة .فبالانجليزية تعني رائع قد تستخدم عدة استخدامات بكن بالعبرية تستخدم حصراً لما هو الهي .

  • إلها قديرا El-Gibbor

الهاً قديراً من الواضح جداً انها لا تستخدم مع انسان .او شخص مجرد رجلاً .

3-أباً ابدياً Avi-Ad

حرفياً :اب سرمدي ابدي .الابن الذي يولد هو اب ابدي .بمعني انه مصدر الحياة الابدية ومن الواضح ايضاً انه ليس مجرد انسان عادياً . فاللفظ الهي .

4-رئيس السلام SarShalom

هذه الكلمة من الاربع اسماء يمكن ان تستخدم للانسان والله .لكن بالرجوع لسفر اشعياء نجد ان اشعياء استخدم الاربع اسماء في مواضع آخري علي الرب ولم يستخدمها للانسان .

فنجد ان الاسماء الاربعة في موضع اخر من اشعياء

وهذا يوجد في اشعياء 25

1 يا رب، أنت إلهي أعظمك. أحمد اسمك لأنك صنعت عجبا. مقاصدك منذ القديم أمانة وصدق.

نجد استعمال اشعياء لنفس الالفاظ العبرية

1-عجباً مقاصدك او مشورتك ‘ê-ṣō-wṯ pe-le

سوف اشيد باسمك لانك فعلت اشعياء عجيبة ومشورتك قديمة .وفي سفر اشعياء 28

 29 هذا أيضا خرج من قبل رب الجنود. عجيب الرأي عظيم الفهم.

فيهوه هو الاله العجيب الرأي العظيم .

2-الهاً قديراً

استخدم اشعياء هذه اللفظة في الاصحاح التالي لهذا الاصحاح في اشعياء 10 : 21 ترجع البقية، بقية يعقوب، إلى الله القدير.

وهذا نفس استخدام اشعياء لكملة الهاُ قدير فاستخدام اشعياء للفظ كلفظ الهي .

3-اباً ابدياً

في استخدام اشعياء الداخلي 63 : 16

16 فإنك أنت أبونا وإن لم يعرفنا إبراهيم، وإن لم يدرنا إسرائيل. أنت يا رب أبونا، ولينا منذ الأبد اسمك.

واستخدم اشعياء هذا اللفظ لله واستخدمة ايضاً علي الرب يسوع كلفظ الهي .

4-رئيس السلام

اشعياء 26 : 3 ذو الرأي الممكن تحفظه سالما سالما، لأنه عليك متوكل.

موضوع هذه الاية هو الله نفسة واشعياء في موضع اخر ينسب عمل السلام الي الرب .في اشعياء 26 : 12 يا رب، تجعل لنا سلاما لأنك كل أعمالنا صنعتها لنا.

وكما قلنا ان كلمة السلام تطلق علي الرجال وعلي الله ايضاً لكن في استخدام اشعياء دائما عمل السلام هو عمل الهي فقط .

اشعياء 9 : يقدم لنا لاهوت وناسوت المسيح واشعياء 9 : 7 توضح ان المسيح هو من اسرائيل هو الذي سيجلس علي عرش داود والاية 7 تاكيد للعهد مع داود

الذي ورد في سفر اخبار الايام الاول 17

10 ومنذ الأيام التي فيها أقمت قضاة على شعبي إسرائيل. وأذللت جميع أعدائك. وأخبرك أن الرب يبني لك بيتا. 11 ويكون متى كملت أيامك لتذهب مع آبائك، أني أقيم بعدك نسلك الذي يكون من بنيك وأثبت مملكته. 12 هو يبني لي بيتا وأنا أثبت كرسيه إلى الأبد. 13 أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا، ولا أنزع رحمتي عنه كما نزعتها عن الذي كان قبلك. 14 وأقيمه في بيتي وملكوتي إلى الأبد، ويكون كرسيه ثابتا إلى الأبد».

فاشعياء 9 : 7 يؤكد ان بيت داود وملكة سيكون ابدي من خلال الابن الابدي .

فالعهد الداودي ذكر في موضعين في صموئيل الثاني 7 : 11 – 16 واخبار الايام الاول 17 : 10 – 14 وهناك اشارات الي الابن الابدي واللمملكة الابدية للابن .

خدمة يهود لاجل المسيح

Arnold Fruchtenbaum

هل النبوة  صيغتها في الماضي ؟ اذا هي لا تنطبق علي المسيح الاجابة من كتاب

The Hebrew perfect (translated “has been born” and “has been given”) is used here as the prophet takes a rhetorical stance in the future. See the note at 9:1

Biblical Studies Press. (2006; 2006). The NET Bible First Edition Notes (Is 9:6).

تستخدم هذه الكلمة العبرية بمعني قد ولد قد اعطي هنا يتكلم النبي ببلاغة في المستقبل كما ورد في اشعياء 9 : 1 ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق. كما اهان الزمان الاول ارض زبولون وارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن جليل الامم.

اي ان النبوة قد تاتي في صيغة الماضي وبالمعني البلاغي المقصود المستقبل .

ترجوم يوناثان

    “For to us a son is born, to us a son is given; and he shall receive the Law upon him to keep it; and his name is called from of Old, Wonderful, Counselor, Eloha, The Mighty, Abiding to Eternity, The Messiah, because peace shall be multiplied on us in his days.”

الحاخام خوسيه جليلان

اسم المسيح هو السلام كما هو مكتوب في اشعياء 9 جبار وابدي ورئيس سلام

    “Rabbi Jose the Galilean says: ‘The name of the Messiah too is “peace”; as it is written: “God the mighty, the everlasting Father, the ruler of peace”’ (Quoting Isaiah 9:5–6 (6–7))”

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار وردبرس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s

%d مدونون معجبون بهذه: